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xiānrénhòuj? 8、先人后己 成语溯源： “是以（因为这样）圣人（指品德高尚、智慧高超的人）后其身（把自己放在别人后面）而身先，外其身而身存。” （选自《道德经》第七章） 成语释义： 先人后己：（遇到荣誉等好事情）首先考虑别人，然后想到自己。 增量阅读： 孔融让梨 在很久很久以前，有一个小孩儿名字叫孔融。他家有六个兄弟，他排行第六，大家都叫他小六儿，因为他性情活泼、随和，大家都喜欢他。虽然家里兄弟多，但爸爸妈妈对他们每个人的要求都很严格：要勤奋读书；对人要懂礼貌；说话要和气；无论什么事，兄弟们都要互相谦让，不要光想着自己；别人有困难要给予帮助。孔融年纪虽小，爸爸和妈妈的话，他都铭记于心。他喜欢做事，总抢着扫地呀，端碗什么的，非常讨人喜欢。 在孔融四岁那年，爸爸的一个学生来看老师和师母，并带来了一大堆梨。客人让孔融把梨分给大家吃。在爸爸点头同意后，小孔融站起来给大家分梨。他先拿个最大的梨给客人；然后再挑两个大的给爸爸、妈妈；再把大的一个一个分给了哥哥们；最后，他才在一大堆梨中，拿了一个最小的给自己。客人问小孔融为什么捡一个最小的给自己呢？孔融回答：“我年纪最小，当然应该吃最小的。”客人听了孔融的回答直夸奖他。爸爸也满意地点了点头。 增量发现： 量量：“先人后己”和“舍己为人”都是形容在遇到利益或危险时，总是先考虑别人，然后才想到自己。 增老师：从古到今，先人后己的人很多，他们都是我们学习的榜样。把自己放在后面的人，反而能赢得多数人的爱戴（“是以圣人后其身而身先”）；把自己置于度外的人，反而能保全生命或精神永存（“外其身而身存”）。 量量：老师，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话是不是也叫先人后己？ 增老师：先人后己的最高境界就是心中装着别人，装着天下，因此，总是吃苦在前，享受在后。 主题链接： 罗盛教舍己救人 1952年1月2日早晨，朝鲜石田里的山野上铺着厚厚的雪。几个朝鲜小朋友在河面上滑冰。突然喀嚓一声，冰破了，一个孩子惊叫一声，掉进了冰窟窿。他的同伴都吓得哭了起来。???? 中国人民志愿军战士罗盛教正好走过这里。他听到叫声，知道出了事，就急忙向河边跑过去。他一边飞奔，一边脱棉衣。冰窟窿里泛着水花，罗盛教猛地跳了下去。冰下的流水很急，不知把孩子冲到哪里去了。他在水里摸了好一阵，也没摸到。??? 罗盛教钻出水面吸了口气，立刻又钻了下去。孩子们站在冰上，焦急地盯着冰窟窿。一会儿，水面上一阵晃动，伸出来两只小手，接着是孩子的脑袋。罗盛教把孩子托上来了！孩子用两只胳膊扒住了冰，使劲往上爬。没想到哗啦一声响，冰塌了一大片，孩子又掉进了水里。??? 罗盛教钻出水面，他的脸和脖子全冻得发紫了。他深深地吸了口气，第三次钻进水里。过了好一会儿，才看见孩子慢慢地露出水面，是罗盛教用头和肩膀把他顶出来的。孩子得救了，罗盛教已经使尽了全身的力气，光荣地牺牲了。??? 被救上来的孩子叫崔莹。朝鲜人民为了纪念罗盛教，把他安葬在石田里。他的墓前立着一块很高的碑，碑上刻着朝鲜人民的伟大领袖金日成同志的亲笔题词：“罗盛教烈士的国际主义精神与朝鲜人民永远共存”。 shàngshànruòshuǐ 9、上善若水 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶ù，不喜欢），故几?，接近）于道。 《选自《道德经》第八章……所以，圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。” 孔子激动地说：”先生之言，发自您的肺腑而浸润弟子的心脾，我受益匪浅，终生难忘。”说完，告别老子，与南宫敬叔上车，依依不舍地向鲁国驶去…… 孔子晚年，受老子思想的影响，不再追求功名而专心著书育人，终于成为一代宗师。 增量发现： 量量：增老师，常听人说，水往低处流，人往高处走，我总以为是在讽刺水呢，从上面的故事中我知道这其实也是一种高贵的品质。 增老师：你能说说你的阅读发现吗？ 量量：从《老子与孔子的对话》的故事中，我进一步知道了一个人最高的善行就是要像水那样，滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。īnyùm?ntáng 10、金玉满堂 “金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗èi 获取）其咎ù 罪过）。” 《道德经》第九章 成语释义： 金玉满堂：金、玉：黄金和美玉。指黄金宝石满堂都是。形容财富之多。后也用于比喻富有才学。 增量阅读： 李斯的沉浮 李斯是楚国上蔡人。有一次，在厕所里看到一个老鼠吃人粪，一见到人就吓跑了。后来，他看到仓库的老鼠吃粮食，而没人管。他发出感叹：“人有能与无能，就好像老鼠一样，全靠自己想办法，有能耐就能做官仓里的老鼠，无能就只能做厕所里的老鼠”这句感叹，反映了李斯争名逐利的思想，李想做的是粮