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印章文字及哈拉帕古城遗址相关问题考释 　　[摘要] 哈拉帕古城位于今巴基斯坦印度河北岸，是一座古代城市遗址，有“古代印度河流域文明的大都会”之称。哈拉帕古城遗址出土了大量印章，这些印章的材质有玉石、铜等，印章上还刻画了几百个字符图形。这些文字符号和我国的甲骨文有许多类似之处，但至今仍然未能被成功解读。笔者通过查阅分析哈拉帕文明时期，包括摩亨佐“帝之下都”昆仑虚 [关键词]印章文字；哈拉帕文明；昆仑虚 一、印章文字与水书、甲骨文同源关系考证 哈拉帕遗址位于巴基斯坦印度河北岸，出土了大量印章。印章的材质有玉石、铜等，印章上还刻画了几百个字符图形。这些文字符号和我国的甲骨文有许多类似之处，但至今仍然未能被成功解读 水书与甲骨文同源这个事实，在现在的华文世界里应该没有争议。印章文字与水书到底有没有联系？先看两张图片（图1、图2），没有专业文字知识的人一定不能一下子分辨出哪个是印章文字，哪个是水书 为什么会把甲骨文、水书与印章文字联系起来？因为笔者通过印章文字和甲骨文的对比，在印章文字里发现了数字 “一、二、三、四、五、七”，和中国上古的爵位封号“帝、王、公、侯、伯、子”，还有一个“印”字。既然水书与甲骨文同源，那么印章文字和水书极可能存在一定的联系 笔者通过大量对比，发现印章文字的排列共有两种规律：一种是“封号+等级+印字（或省略印字）”，暂名无名印章，如图3。另一种是“封号+等级+姓名+印字（或省略印字）”，暂名有名印章，如图4、图5、图6、图7、图8 图3 （一）印章里的数字 图3中共有9枚印章，每枚印章上共有两个文字符号，最明显的是每枚印章上都有三道竖线或四道竖线，这些竖线是什么意思，到底是不是数字？笔者翻阅了大量印章图片，选取了一、二、三、四、五、七共6个数字，让我们来和甲骨文对比一下 表1 甲骨文与印章文字对照表 将甲骨文和印章文字对比，笔者发现“一、二、三、四”完全相同，只是甲骨文横写，印章文字竖写 通过对印章文字“一”到“十”书写方式的推理总结，发现印章文字是以筹算方式表达数字的。“一”到“五”是一竖列，“六”到“十”是?墒?列。“一”到“五”看上去像八卦里的乾卦，“六”到“十”看上去像八卦里的坤卦。一阴一阳，这也正是伏羲八卦的推演之法。根据这一规律，笔者补齐了“六、八、九、十” （二）印章里的上古爵位封号 对于中国上古的爵位封号问题，《通典 黄帝：方制万里，为万国，各百里。？ 唐虞夏：建国凡五等：公、侯、伯、子、男。？ 殷：公、侯、伯三等，公百里，侯七十里，伯五十里。？ 周：公、侯、伯、子、男五等，公侯百里，伯七十里，子男五十里。周公居摄改制，大其封，公五百里，侯四百里，伯三百里，子二百里，男百里。？ 《通典“黄帝：方制万里，为万国，各百里。”这就是说明黄帝把领土以一百里为单位分割成若干领地，既然有领地就一定要有领主。这些大大小小的领主就应该是爵 再回头看图3中的9枚印章，看看每枚印章上的两个文字符号，既然每枚印章上的三道竖线和四道竖线，已经解读为“三、四”，那么另外三个文字是什么意思呢？这还要和甲骨文、金文对比一下 为了说明问题，笔者还选择了另外5枚印章上的4个印章文字，进行对比 图4 图5 图6 图7 在图3，选了“?k”头字符和“Λ”形字符；在图4，选了“Х‖”形字符；在图5，选了“ХХ”形字符；在图6，选了类“¤”形的文字；在图7，选了“城堡”形文字（字形复杂，暂名）；在图8，第一幅里面选了“◇”形字符，并把它们和甲骨文、金文对比，列出表2 表2 印章文字与甲骨文、金文对照表 通过文字对比，可以看出，印章文字与甲骨文、金文三者同出一辙，只不过是繁简侧重不同，根本就是一脉相承的象形文字 为了便于理解，笔者逐字解读如下： “帝”字：先看图7中两枚印章上的人像，再看甲骨文和金文，明明是画帝王威严端坐之姿。而印章文字只不过符号化了，抽象成两个“ХХ”或“Х‖”，“Х‖”中右边的两撇，可以理解为省写复读符号，但在象形方面还是保留了帝的坐姿 “王”、“公”、“伯”三个字：都是级别不同的官员帽子的形状，只是印章文字中的“王”字更象形一些，不仅刻画帽子的形状，还刻画王者在翩翩起舞，因为印章文字“王”字帽子下面的人形，在甲骨文里是舞蹈“舞”字 “侯”字：与金文“侯”字第二种写法在间架结构上极其一致，左边皆是城堡形状（可能是上古与周朝，在不同时期不同地域所建城堡样式不同所致），印章文字右边部首，像一人戴着羽扇状的帽子，而金文右边部首，明显是简化了的印章文字里的羽扇状的帽子 “子”字：在甲骨文和金文里都是象形文字。甲骨文是婴儿系在大人背上；金文是小孩要牵大人的手。而印章文字中的“子