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第四部分 写作
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19.(2014年高考湖南卷,19)阅读下面的文字,完成题目。(6分)
一次,妈妈忽见阿必一脸狼狈相,鼻子上抹着一道黑。问她怎么了,她装作若无其事,只说:“我囫囵着跌下来的。” “囫囵着跌下来”,用语是幼稚的创造,意思却很明显,就是整个人从楼上滚下来了。问她跌了多远,滚下多少级楼梯,她也说不清。她那时才两岁多,还不大会说,也许当时惊魂未定,自己也不知道滚了多远。
她是个乖孩子,只两件事不乖:一是不肯洗脸,二是不肯睡觉。
每当佣人端上热腾腾的洗脸水,她便觉不妙,先还慢悠悠地轻声说:“逃——逃——逃——”等妈妈拧了一把热毛巾,她两脚急促地逃跑,一迭连声喊:“逃逃逃逃逃!”总被妈妈一把捉住,她哭着洗了脸。
(节选自杨绛《记杨必》)
请为上文续写一段阿必“不肯睡觉”的文字。
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解析: 本题考查对文本进行个性化阅读、有创意解读的能力和有创意地设计文本的能力。文段写的是杨必小时候的事情,选取了两个方面的内容:一是杨必从楼梯上滚下来,不哭不闹,表现了她的乖巧;一是杨必不肯洗脸和睡觉,表现了她的不乖。文段在写杨必不肯洗脸时,先写她看到佣人端来洗脸水,就慢悠悠地轻声说“逃——逃——逃——”;然后写等到妈妈拧好热毛巾时,她就急速逃跑,但最终还是哭着洗了脸。题干要求续写杨必“不肯睡觉”的文字,从所给文字分析,杨必睡觉一定也是不老实的,也有一些与睡觉无关的动作、语言等。续写时,就可以从描写杨必的不肯入睡写起,写她的语言、动作等。所写文字必须紧扣阿必“不肯睡觉”,能体现人物天真、可爱等特点,并符合生活逻辑。
答案:(示例)我在家时专管阿必睡午觉。她表示要好,尽力做乖孩子。她乖乖地躺在摇篮里,乖乖地闭上眼,一动都不动,让我唱着催眠歌摇她睡。我把学校里学的催眠歌都唱遍了,以为她已入睡,停止了摇和唱。她睁开眼,笑嘻嘻地“点戏”说:“再唱《喜旦娄》。”原来她一直在品评,选中了她最喜爱的歌。我火了,沉下脸说:“快点困!”阿必觉得我太凶了,乖乖地又闭上了眼。我只好耐心再唱。她往往假装睡着,过好一会儿才睁眼。
20.(2014年高考湖南卷,20)阅读下面的文字,完成题目。(6分)
夫为人子者,出必告,反必面,所游必有常,所习必有业。(《礼记·曲礼上》)
父母有过,下气怡色,柔声以谏。谏若不入,起①敬起孝,说则复谏。(《礼记·内则》)
【注】 ①起:更加。
简述以上两则材料内容的联系,并就其中一则谈谈你的理解和认识。
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解析:第一则材料写的是为人子女的具体做法,即外出前要告诉父母,回家后要面见父母,外出交游要有确定的地方,学习要有所成就。第二则材料是说,对于父母的过错,子女要和颜悦色地提出来,如果父母不听,作为子女要更加孝敬父母,然后再进行劝谏,直到父母听从为止。两则材料说的都是子女应如何对待父母。在谈理解和认识时,可以从如今子女与父母的关系的角度入手进行分析。
答案:两则材料的内容都是子女侍奉父母的行为规范,都体现了古代的伦理道德及其所蕴含的人文精神。
第一则材料告诉人们,在日常生活中,子女应该把对父母的尊重落实于外出道别、回家告知等细节之中,努力使父母宽怀、愉悦。在当代社会,做子女的应该更多关注、理解、尊重父母包括精神情感在内的多方面需求,并以不断完善自我来宽慰父母。
或:第二则材料告诉人们,面对父母的过失,子女不应阿谀曲从,而应该和颜悦色地坚持规劝,帮助父母改正。当今社会,人们很有必要从古人的行为规范中汲取智慧,努力构建既明是非、讲原则,又知礼节、重亲情的和谐亲子关系。
(2014年高考江苏卷,20~23)
一、阅读材料,完成20~23题。(10分)
今日读《列女传》蔡琰二诗,其词明白感慨,颇类世所传木兰诗,东京无此格也。建安七子,犹涵养圭角,不尽发见,况伯喈女乎?又琰之流离必在父死之后董卓既诛伯喈乃遇祸。今此诗乃云为董卓所驱虏入胡,尤知其非真也。盖拟作者疏略,而范晔荒浅,遂载之本传,可以一笑也。
(节选自苏轼《题蔡琰传》)
21.作为地名,文中“东京”即今天的 。(限填城市名)(1分)?
解析:本题考查理解文化常识的能力。解答这一试题,首先需要对一些历史知识有一定的了解。蔡琰生活在宋代之前,而在这个时期,“东京”一般是相对“西京”长安而言的,因此,“东京”指的应是“洛阳”。
答案:洛阳
22.依据材料,其中的《列女传》出自(3分)( )
A.《史记》 B.《汉书》
C.《后汉书》 D.《宋史》
解析:C 本题考查理解文学常识的能力。题目要求判断《列女传》的出处。首先,这部作品中记载有蔡琰的事迹,所以肯定不可能出自《宋史》。此外,从文段可知蔡琰与董卓等同处一个时代,显然是汉代后期。又排除了《史记》和《汉书》这两部作品。利用排除法即可得出答案。
二、名著阅读题(
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