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_原罪_烛照人性残缺_萧红作品对人性的审视

2012 6 Jun. 2012 年 月 山东行政学院学报 3 ( 118 ) JOURNAL OF SHANDONG ACADEMY OF GOVERNANCE NO. 3 Ser. No. 118 第 期 总第 期  “ ” 原罪 烛照人性残缺 ——— 萧红作品对人性的审视 孙 翀 ( , 100037) 首都师范大学政法学院 北京 : , 、 摘 要 萧红面对生命价值呈现一种形而上的思索 其作品让我们窥视到人的罪性 人性的局限及人的 、 , 。 “ ” , 自我膨胀人的自我神话 而这正是我们民族文化一直忽略的一面 我们缺少 原罪 意识 对我们来说罪是 , 、 。 带有一种法律的和道德的含义 而不是灵性的 宗教意义上的原罪意识 萧红形象地展现了人类的罪在现实 。 “ ” , 生存中明显或隐含地显示着自身的存在 对基督教 原罪 思想的探究 有助于我们从不同的文化角度来探 察真实的人性。 : ; ; 关键词 基督教原罪观 人性残缺 人的精神 中图分类号:I207 . 42 文献标识码:A 文章编号:1008 - 3154 (2012)03 - 014 1 - 05 DOI :10 . 3969 / J. ISSN. 1008 - 3154 . 2012 . 03. 036 。 一朵生命之花在正当绽放之年就匆匆凋谢了 在生命之灯 、 “ ” 一 道德上的 软骨症 , 《 》。 将要熄灭之际 她完成了长篇小说 马伯乐 萧红敏感地 , 文学作为人类自我观照的一种方式 虽不像哲学那样 , “ ”? ? 对人进行重新反思 思考什么是 人 人的限度在哪里 , 。 , 深刻简明 但却有着哲学无法企及的包涵量 而且 文学远 ? 尤其是道德上与知识上的限度在哪里 她把个人家庭的不 比哲学敏感。 , 大到社会历史之沧桑 小到个人刹那间的灵 , 幸与民族的灾难联结在一起 得以从个人体验中感悟人类

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