严复中国传统文化观的转折_以中国传统道德观为重心_柴文华.pdfVIP

3 7 ? 中 国哲 学 严复 中 国传统文化 观 的转折 ——以 中 国 传 统 道德 观 为 重 心 柴 文 华 “ 中 国传统文化观是指对 中 国传统文化 的 本观点和看法 。 在 中 国 近现代 思想 史上存在着 一种 启 蒙 自 我 循环 ” 的现 象 ， 即从 呼 唤现代性 到批判 现代 性 ， 从批判 传统 文 化到 回 归 传统 文化 ， 如 梁 启 超 、 “ 章太炎等都很典型 。 严复也是这样 ， 以光绪三十一年 （ 年 ） 为 限 ， 以前为严复 的前期 ， 而 以后则 ” 为 严复 的后期 。 前期 的 严复是杰 出 的 启 蒙思 想家 ， 后期 的严 复 具有鲜 明 的 回 归 传统 的 倾 向 ， 正是 “启 蒙 自 我 循环 ” 现象的突 出 代表。 严复 以 中 国 传统道 德观为重 心 的 中 国传统文化观前后期有着 明显 的 转折 ， 总体上表现为 以批判 为 主转 向 以弘扬 为 主 。 其转折 的原 因与 他个人 的 生 活 经历 、 世界大战 的刺 激 、 早期 思想 的 导引 以及对 中 国传 统文化的 自 信等有着密切 的关系 。 一 对 中 国 传 统道德 的 态 度 严复前期 对 中 国传统道德主要 持批判 态度 ， 后期 则 以 弘扬 为主 。 其一 ， 严复前期对 中 国传统道 德 的批评主要体现在 孝和女性伦理方面 。 “ ” 在严复看 来 ， 作为宗教 必有 事 天事神 及一切 生 前死后 幽杳难知 之事 ， 就此而 言 ， 儒家不 能 与 其他宗 教如道 教 、 佛教 、 回 教 、 景教等 并称宗 教 ， 但 这并不是说 中 国没有 宗教 ， 中 国真 正 的宗教就 是 “ ” “ 孝 ， 孝 是人们一切言行的源 泉 ， 远可 以事 君谓之忠 ， 近可 以事 长谓之悌 ， 还可 以享帝配天 ， 可 以 “ ” “ ” 说 ， 孝则 中 国 之真教 也。 … … 中 国真教 ， 捨孝之一 言 ， 固无所属 矣。 这里 明确指 出 了 孝 在 中 国 历 史上 的重要性。 严复从中 西 比较 的 角度指 出 了 “ 孝 ” 的缺失 ： “ 西之教平等 ，