希腊神话中死亡意识的演变和其意义.pdfVIP

第36卷第4期 河南师范大学学报(哲学社会科学版) 2009年7月 OFHENANNORM[ALUNIYERSHY V01．36NO．4 JoURNA_L Jul．2009 希腊神话中死亡意识的演变及其意义 辛雅敏 (郑州大学文学院，河南郑州450001) 摘要：希腊人是热爱生命的民族，希腊神话对死亡的关注并不商，但生与死是密切相关的。通过分析我们发现， 有关死亡的神话故事也是能反映出希腊人的死亡意识和生活观念的。这一观念从黄金时代神话开始，到命运观念 结束，展现了希腊人对死亡的认识的发展过程，也从侧面印证了希腊人对生命的热爱。 关t词：希腊神话；死亡；命运 中图分类号：1106．9 文献标识码：A 文章编号：1000一2359(2009)04一0195—04 众所周知，希腊神话中的神与人同形同性，神既 腊神话中死亡意识的演变及其意义。， 有人的形态，也有人的欲望与情感，懂得喜怒哀乐， 一、。死亡就像熟睡一样”：人神未分时的死亡 而且参与人的活动。神与人的区别_二开始时仅仅在 其实希腊人在关于黄金时代的神话里就已经涉 于前者长生不老，后者生命有限，有生老病死。客观 及死亡的问题了，黄金时代是希腊人向往的古代社 来讲，因其品德上的缺陷希腊人的神并不完美，对这 会，那时的人与神生活在一起，人神和谐共处。这个 样的神的崇拜从宗教上看可能还处于比较低级的阶 时代在历史上应该是存在过的，那就是弗雷泽在《金 段，这一点令后来的希腊哲学家们也感到不满意，他 枝》中所说的巫术起主导作用的时代，这时的人们以 们希望通过理性思辨的哲学来进行改造，把这种人 为自己凭借巫术也可以控制某些自然进程，人还认 格神变为理性神。但希腊神话并非随意的创造，而 识不到自己驾驭自然能力的局限。“在原始人看来， 是原始希腊人在人类文明早期对自然对人生的一种 超自然的力量，如果确实超过于人的力量的话，也超 直观理解，也就是维柯所说的“诗性思维”。它不仅 越得不多，因为人可以恐吓和迫使超自然力量按人 是古代人类认识事物的特殊方式，也是一种隐喻。 的意志行事。在人类思想发展的这一阶段，世界被 如果我们仔细发掘，可以看到这样的神话是有着深 视为一个伟大的平等的社会，所有的人，无论自然的 刻的内涵的，解读这些神话不仅可以让我们全面地 或超自然的，都被认为是处于相当平等的地 了解希腊文明，也有助于我们深刻地理解以希腊文 位[z]㈣∞。这时的神，就是弗雷泽所说的“化身为人 明为源头的整个西方文明与文化。 的神”，而这个时代也就是巫术盛行的时代。在巫术 阐释学大师伽达默尔说过：“人性特征在于人能 盛行的时代，人与神是未分离的，人可以通过巫术与 构建思索超越其自身在世上生存的能力，即想到 神沟通，甚至变身为神。人甚至相信自己拥有超自 死。巩1]㈣’既然会想到死，必然会想要超越死，渴望 然的力量和驾驭自然的能力。这也就是为什么赫希 超越死亡也是人类的本性，亘古以来便是如此。而 俄德在讲黄金时代的故事之前要提醒人们记住“诸 古希腊人对待这一问题也有自己的处理方法，并且 神和人类有同一个起源眦3](㈨。 反映在了希腊神话之中。下面我们就来考察一下希 人神虽然未分，但人与神还是有一个区别，这就 收稿日期：2009-05—20