索洛维约夫哲学的理性取向.pdfVIP

2012 年第 6 期 J~才停丛 No.6 , 2012 Total No.236 (总第 236 期) THE NORTHERN FORUM 索洛维约夫哲学的理性取向 李晓哲 (北京师范大学哲学与社会学学院，北京 1ω875) [摘 要]索洛维约夫作为现代意义上的俄罗斯宗教哲学的奠基人，面对西方文明的冲击，和俄罗斯 传统东正教的式徽，力图借助于自由的理性，使宗教教义具有现代的形式，来改造和拯救神学。索南各维约 夫宗教哲学的目的在于使宗教信仰具有理性，但他的宗教哲学自身的这种理论建设的逻辑需要，使他的哲 学在理论取向上必然转向理性。《善的证明》一书的逻辑建构和理论内涵是索洛维约夫哲学思想理论特色 和理性取向的最好的诠释。索洛维约夫宗教哲学的理性取向是合乎俄罗斯社会现代化发展需要的理论创 新和自我启蒙，蕴含着深远的时代价值。 [关键词]索洛维约夫;宗教哲学;理性取向 [中固分类号]自12 [文献标识码] A [文章编号] 1伽-3541 (2012) 侃-0125 -04 索洛维约夫(Solovyov. V. S) 是现代意义上的俄罗 宗教信仰的理性思考，是建造理性意识的更高阶段。 斯宗教哲学的奠基人。在索洛维约夫看来，自己的主 索洛维约夫认为，如同没有对太阳的理性思考就没有物 要任务是把基督教引进与之相应的，即纯粹理性的形式 理学和天文学理论一样，没有对神的对象的理性思考， 之中，他不仅把这理解为自己抽象思维的目的，而且理 就没有关于神性对象的完整知识。索洛维约夫认为，真 解为一项符合俄国人民需求和信念的重要精神道德使 正的知识应当以信仰为依据，但这种神秘的知识必须经 命。[l)( p. 176) 证明我们父辈的信仰，建造理性意识的 受理性的反思，得到逻辑思维的证明，否则这种神秘的 更高阶段[2)( p. 282) 。索洛维约夫哲学作为基于纯悴理性 知识就不是完整知识。 的形式对宗教信仰的理论阐释，其特定的理论意向就是 19 世纪中叶，俄罗斯在与西方文化的冲突中开始了 使宗教信仰具有理性，使宗教信仰成为理性意识的更 文化觉醒。索洛维约夫站在俄国后发性社会转型的历史 高阶段。但这种阐释的逻辑张力，使他的哲学形成了崇 视角，全面认识和解析西方文明，以及西方文明赖以发 尚信仰、尊重理性的理论特色。理性取向使索洛维约夫 展的理性思维方式的价值。西方资本主义的社会、经济 哲学蕴含着深远的时代价值。 和科学技术的巨大进步，解放了中世纪被禁锢的人性追 求，理性的愿望得到充分展现的历史舞台，从一个角度 一、对宗教倍仰的理性思考 展示和证明人类理性的力量，理性成为这个时代的精神，