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浅析我国建国后婚姻自由现状及问题 　　摘 要 婚姻是人类社会发展到一定阶段的产物。虽然建国后，我国在婚姻制度上已有很大进步，但由于社会制度、生产力水平以及历史因素的影响，现阶段如包办婚姻、买卖婚姻、借婚姻索取财物等有悖婚姻自由的行为仍广为存在，当事人很难拥有结婚自由和离婚自由，要达到真正意义上的婚姻自由还有很长的路要走 关键词 建国后 婚姻 自由 作者简介：安楠，中央民族大学法学院 中图分类号：D923.9 文献标识码：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.03.081 人类婚姻，源于社会的发展进步。当原始社会过渡到氏族社会之后，?榱嗣植垢鎏逶谏?产中的不足，逐渐产生集体群婚制 。随着生产力水平不断提高，私有制产生，才逐渐形成一夫一妻的婚姻关系。但部落和国家等政治组织形成后，来之不易的婚姻又演变成了政治集团之间进行交易合作的政治筹码。当事人沦为政治的牺牲品，几乎没有选择婚姻的自由，婚姻全由父母长辈为其政治或其他目的而决定。这种现象虽然随着我国社会的发展而逐渐减少，但在社会进步的今天，在一些家庭中，婚姻仍是一种能获得利益的筹码。因此，本文就我国建国后婚姻存续现状进行解析，进而提出一些解决问题的策略，以期为实现真正意义上的婚姻自由提供理论借鉴 一、我国婚姻自由的现状 （一）婚姻自由的内涵 从定义上看，婚姻自由是指婚姻当事人有权根据法律的规定，自主地决定自己的婚姻问题。从其实质上解释，婚姻自由是人权发展到一定阶段的产物，是人类发出的，真正支配自己的呼声 ，任何人都不得强制或者干涉，仅有当事人拥有决定的权利 我国法律对婚姻制度做出了一定范围内的限制，但除了法律，人们也应当接受伦理道德的限制。现代社会出现了很多直接冲击中国传统伦理道德观念的现象，这些都值得我们深思 对婚姻自由做出一定范围内的限制，并不是国家限制个人的婚姻自由，而是希望通过法律法规、伦理道德等的限制，使当事人合理的行使婚姻自由，防止造成对婚姻自由的滥用 。这在一定程度上也是保护我国国民婚姻自由的举措 另外，结婚自由与离婚自由密不可分，有结婚，自然就会存在因婚姻关系破裂而产生离婚的情况 。从二者的关系以及出现的可能性上分析，结婚是相比于离婚更加普遍的行为。虽然近年来在世界范围内，离婚率逐年增加并且居高不下，但我们仍不能否认，离婚是以结婚为前提的小概率事件。当缔结婚姻的当事人之间爱情破裂，或产生了其他使婚姻无法继续的因素发生时，仅有结婚自由是远远不够的。因此结婚自由虽然是婚姻自由的前提，但必须有离婚自由作为结婚自由的保障――没有离婚自由，就根本不会真正的婚姻自由 针对当代社会的一些对结婚自由与离婚自由的滥用的现象，我国通过法律对当事人的婚姻自由做出了一定程度的限制。虽然社会上对关于婚姻方面的限制规定存在许多质疑的声音 ，但从立法意义上，我国出台的这些政策并不是否定婚姻自由，压制结婚自由，排斥离婚自由，而是希望通过法律的一些规定，使当事人能够慎重考虑，约束行为，对婚姻负责。法律虽倡导结婚自由，保护离婚自由，但也反对以轻率的态度对待婚姻 （二）限制婚姻自由的因素 1.私有制影响： 在人类婚姻史缓慢的发展历程中，随着人们理性的觉醒和对自由的追求，婚姻从无到有，不断地发展完善。随着人类历史文明的不断发展演进，婚姻自由已经成为各国婚姻法律制度的核心。但是，由于历史和现实的原因，当今的婚姻关系仍然无法摆脱私有制的影响 2.封建思想束缚： 新中国成立时间较短，受几千年的封建专政背景与封建文化影响，中国的传统思想仍十分顽固，文化的影响是潜移默化、深远持久的，中国人在短期内无法接受真正的平等与自由。受“礼”和“法”传统思想的影响，父母长辈是具有为儿女小辈安排婚姻尊权的。除此之外，在各种顽固的、落后的传统观念中，宗族观念也影响颇深。在一些中国人眼里，结婚与离婚都不仅仅是两个当事人之间的私事，缔结婚姻与解除婚姻都涉及到两个家庭，乃至两个家族，所以，当事人之间不可能拥有完全的婚姻自由。因此，在现代中国，彻底的去除封建落后思想，普及现代婚姻自由，仍是前路漫漫 （三）婚姻自由的保障 放眼于现代中国，在新中国成立之后，我国通过贯彻实施社会主义婚姻法，经确认并保护婚姻自由，摧毁了过去几千年形成的根基稳固的封建主义婚姻家庭制度，建立了新中国的婚姻家庭体系 。这是我国几千年婚姻史上里程碑式的建设，为我国公民行使婚姻自由提供了实质上的保障 在中国推翻封建主义，赶走帝国主义，建立社会主义至今的几十里，我国的婚姻制度得到了较快的发展，体系也不断趋于完善。虽然我国现在仍处于社会主义的初级阶段，社会制度尚不完善，生产力水平还有待提高，与之相适应的婚姻制度也有待改进，但在社会主义婚姻家庭道德