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2011年第2期 江苏行政学院学报 No．2，2011 of AdministrationInstitute GeneralNo．56 总第56期 Journal Jiangsu ·哲学研究· 论哲学三义与三性 宋志明 (中国人民大学哲学院，北京 100872) 摘要：中国哲学是中华民族的精神现象学，是中国人爱智慧的独到方式，是为中国人提供 价值上的“安身立命之地”。哲学具有民族性、人类性和时代性。从复数哲学观的视角看，质 疑“中国哲学合法性”是无稽之谈。 关键词：哲学含义；民族性；人类性；时代性 中图分类号：B565．21文献标识码：A 中国到底有没有自己的哲学?这是一个有 脚的。 争议的问题。在有些人看来，中国没有哲学， 第一种说法是通常哲学教科书上的提法： “中国哲学”这个概念不能成立。例如，德国哲 哲学是关于世界观的学问。这种说法可以成 学家海德格尔认为，不必用“西方”两字来限定 立，不过应当做一些更深入的解释。这里所说 “哲学”，因为只有西方才有哲学，别的民族都 的“世界”，不能理解为与人无关的、纯粹的客 没有哲学。近年来，在中国也有相当多的人质 观世界，而是指物质世界和精神世界的总和。 疑“中国哲学的合法性”。笔者不认同这种说 这里所说的“观”，并不是对象性观察意义上的 法，认为中国确实有自己的哲学。有些人不承 “观”，因为世界作为总体，不可能成为人观察 认中国有自己的哲学恐怕是单数哲学观遮蔽了 的对象。“世界观”不能等同于“观世界”。人 他们的视野，倘若放弃单数哲学观就会发现：中 生存在世界之中不可能观察到世界总体。这里 国哲学的存在乃是不争的事实。 所说的“观”，其实是“观念”之“观”，即以一种 哲学观念来把握世界的总体。哲学实则是一门 一、哲学三义 _以哲学观念理解世界、把握世界的学问。这种 哲学观念来自于人，是作为人的哲学家提出的。 何谓哲学?这是一个很难说清楚的问题， 从这个意义上说世界观包含着人生观。准确地 是一个人见人殊、百人百义的问题。人们提出 说，哲学应当是关于世界观和人生观的学问。 了各种各样关于哲学的说法，迄今为止并没有 哲学是关于世界观(含人生观)的学问，但不等 形成一个所有人都接受的定义。不过关于哲学 于世界观。人人都有自己的世界观，并不是人 含义有三种说法得到比较广泛的认同，从这些 人都有自己的哲学。能够创立哲学理论，即提 哲学含义看，“中国哲学”的提法是站得住 出关于世界观的系统学说的人，他就是哲学家。 收稿日期：2010—07—02 作者简介：宋志明(1947一)，男，吉林人，中国人民大学哲学院教授、博士生导师，主要研究方向为中国哲学与传统文化。 17 普通人不一定创立关于世界观的学问，可以接 哲学注定处在“爱智慧”的过程，哲学家的 受或拒斥某种哲学理论。每个人都可以有自己 结论只具有相对性，任何一种哲学理论都不具 的哲学思考，但不必一定成为哲学家。