西方修辞哲学核心问题与思考.pdfVIP

第30卷第12期 哈尔滨学院学报 Voi．30No．12 OFHARBINUNIVERSITY Dce．2009 2009年12月 JOURNAL [文章编号】1004--5856(2009)12—．0025—-04 西方修辞哲学核心问题与思考 陈昌奇1，邓志勇2 (1．罗定职业技术学院，广东罗定527200； 2．上海理工大学外国语学院，上海200093) [摘要】文章探讨了修辞哲学产生的历史背景和理论背景，进而论证了修辞哲学关于修辞主体人 的哲学观点以及修辞哲学的知识论和本体论的思想及思考。 【关键词】修辞哲学；核心问题；思考 【中图分类号】I／05 【文献标识码】A 发展的历程，16世纪前的修辞学主要是古典理 一、西方修辞哲学的含义及产生背景 论为主的修辞学，在20世纪占主导地位的是修 西方修辞哲学主要以英美为背景。说到西 辞哲学。 方修辞哲学，有必要对“哲学”作一个简单解 修辞哲学的建立是时代的呼唤。在亚里士 释。根据西方流行的观点，哲学是指系统化的 多德时代，修辞学有两个目的：直接目的是劝说 世界观，是各种知识的概括和总结，是关于世界 听众接受真理和正义，最终目的是获得文明社会 发展的普遍规律的学问。自古以来，西方哲学 所必需的合作。对柏拉图来说，修辞学应成为关 家把哲学看作是关于世界的客观知识，哲学是 于知识的艺术，仅辩证法是没有资格成为理论 认识世界的工具。因此，研究哲学的目的在于 的。相比而言，修辞学却与知识有着一种很强的 求知和获得真理。 纽带。纳坦森阿(MauriceNatanson)认为，尽管 如果说哲学是系统化的世界观，那么修辞 亚里士多德把修辞学与辩证法分开仍然保存了 哲学可以被认为是对修辞的系统化的观点，是 那种纽带，但他对修辞主题的强调(她把劝说形 关于修辞知识的概括和总结，是关于修辞普遍 式分为三种)却误导修辞学强调修辞技巧，忽视 规律的学问。从这个意义上说，修辞哲学是元 了对修辞哲学的探讨。到了20世纪，传统修辞 修辞学(meta—rhetoric)。修辞哲学“从认识论、学已越来越不适应时代的潮流，不能解释语言使 方法论、人的社会本质等角度上来思考修辞现 用问题。比如说，它由于局限在演讲上，多种言 象”。任何一种思潮、理论的产生都有其社会 语交流甚至日常交流就被排除在修辞学视野之 历史背景，修辞哲学也不例外。西方修辞学大 外了。另外，传统修辞学似乎认为思想材料是 致可分为以下几个历史阶段：古典修辞学、中世 “被人们去发现”的外在的存在之物。随着现代 纪修辞学、文艺修辞理论复兴时期修辞学、十八 语言学的建立以及弗洛伊德理论影响的日益扩 九世纪修辞学、20世纪修辞学。英国本土的修 大，人们越来越发现传统修辞学的局限性和落后 辞学到16世纪才产生，在此之前修辞学著作都 性，对传统修辞学的不满促使修辞学家去寻找更 是用希腊文或拉丁文撰写的。综观西方修辞学 有说服力的修辞学，即一种阐释人类言语行为的 [收稿日期】2009—01—05 【作者简介]陈昌奇(1965一)，男，江西萍乡人，硕士，讲师，主要从事英语教学法、修辞与翻译研究；邓志勇，男。 江西峡江人，教授，博士，硕士研究生导师，主要从事西方修辞学、文体／it-体学、英语写作研究。