艺术本性难题与推论剩余.pdfVIP

2唑乏。蔓第!。塑 学 术 论 坛 NO．9，2012 (总第260期) A’CADEM。IC’ioRI丽 (Cumulatively NO．260) 艺术本性难题与推论剩余 王峰 f摘要】艺术本性问题一般有两种基本论证方向，一是时间性溯源，一是先验性溯源。前者集中于艺 术人类学研究，后者集中于形而上美学研究。但无论哪种方向都无法证明艺术本性的存在。现象学将艺术 本性问题悬搁起来是一种试图解决上述难题的现代思路，但它只是达到了隔离的效果。并不是真正的解 决。推论剩余概念是从先验论证中演绎出来的，并且走向先验论证的反面，是一种否定性的论证，目的是 将本性问题彻底从艺术理论中清除出去。 【关键词】艺术本性；先验论证；推论剩余 【作者简介】王峰，华东师范大学中文系教授，北京大学文学博士，上海200062 [中图分类号】Io—05 【文献标识码】 A 对于艺术研究者来说，艺术本性概念充满迷 出现一种图像，即一个边缘模糊的圆，离中心越 人的光彩，它向我们许诺，艺术有一种隐藏起来的 近，图像越清晰，离中心越远，图像越模糊。一般我 根源或本性，诸种艺术实践分享这一本性。获得独 们会假设艺术实践是真实存在的。我们能够看到 特的魅力；欣赏者窥破这一本性，加入艺术活动的 艺术实践的范围，虽然可能不那么清晰，但毕竟已 盛宴。分享艺术魅力所带来的欢娱，成为艺术活动 经有了一个大致的界限。这～界限就像是一个边 的必要成员。这一诺斯替宗教图景无疑让人心潮 界模糊的圆形，在边缘地带不断有新的因素进入。 澎湃，不禁生景从之心。然而，静下心来细细思量， 也不断有旧的因素离去．但核心地带是稳定的．构 却又觉得其中难解之处比比皆是。让人难以信服。 成了艺术的内核。我们在核心地带发现艺术的共 到底什么是艺术本性?无论是西方的模仿论和表 性，并用这一共性衡量边缘地带的艺术形式。所以 现论，还是中国的言志说和缘情说，都显得理据不 我们才会说有新因素进入，有旧的因素离去。这种 足，它们具有宏大的概括力，同时又留下难以填补 思路似乎很有道理。但这是在假定一个固定的中 的漏洞。现代艺术实践进一步加剧了艺术本性探 心，并且以这一中心的性质来判断边缘，甄别边 讨的难度。～旦我们试图为艺术寻找一个共性，比 缘，决定徘徊于边缘之上的一些实践活动的存废， 如形象性、情感性、公共性等等，都会发现这个定 把艺术的实践处理成一个平面化的空间状况。很 义根本无法普遍适用于诸种艺术实践。特别不适 多时候这种处理方式能够带来一些洞见。但带来 用于现代艺术。现代艺术的特点是观念性，它和传 洞见的同时也形成盲视。对本性进行描画的一个 统艺术有着截然不同的形态。如果说马格利特的 不良结果就是导致整体的僵化．边缘或边界被当 一系列画作中还把艺术与观念结合得比较紧密。 作低级或负面的概念来对待。这是艺术本性概念 比如《这不是一支烟斗》《错误的镜子》等作品中都 带来的最大陷阱。 还使用了绘画的表现手法，那么杜尚的作品，比如 《泉》《大玻璃或新娘甚至被流浪汉剥光了衣服》 一、艺术本性的时间溯源 等，则完全颠覆了我们通过古典艺术树立起的艺 术观念，把我们引到艺术本性终结的方向上去。 对本性的追问往往沿着两条常见方向进行． 我们在思考艺术本性问题的时候往往脑海里 一是起源或发生，这是时间回溯；二是奠基