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专题一 材料一 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德， 齐之以礼，有耻且格。 材料二 古者圣王之为政，列德而尚贤。……自贵且智者为政乎愚且贱者则治，自愚且贱者为政乎贵且智者则乱，是以尚贤之为政本也。 材料三 不尚贤，使民不争，……大道废，存仁义；……法令滋章，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。” 材料四 夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也. （1）以上言论都围绕着什么中心问题？各材料所提出的主张的核心是什么？ ①中心问题：如何治理国家。 ②材料一主张用“德”和“礼”，材料二主张尚贤，材料三主张无为，材料四主张严刑重罚。 （3）上面的主张哪种在战国时期更能受到各国统治者重视？为什么？ （3）①材料四严刑重罚的主张。 ②因为该主张有利于增强诸侯国的实力，适应了争霸战争和建立中央集权国家的需要。 10．36．两千多年来，人们对孔子及儒家思想评价不一。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。 材料一 仲舒在家，朝廷如有大议，使使者及廷尉张汤就其家而问之，其对皆有明法。自武帝初立，魏其、武安侯为相而隆儒矣。及仲舒对册，推明孔氏…… ——《汉书?董仲舒传》 材料二 耕稼陶渔之人既无不可取，则千圣万贤之善，独