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历史二轮复习一中外古代文明的演进
二、经济文明——传统农耕经济模式的定型 农业: 1、耕作方式:刀耕火种—石器锄耕—铁犁牛耕 2、土地制度:井田制——土地私有制 3、经营方式:集体耕作—个体农耕(小农经济) 4、农业政策:重农政策 5、水利:大禹治水、都江堰 手工业:青铜、冶铁、三种经营形态 商业:工商食官、私商、抑商政策(商鞅变法) 三、思想文化:中华文明的奠基 1、百家争鸣(儒、道、墨、法) 2、科技成就:指南针 3、文学艺术:甲骨文、金文 《诗经》、楚辞 考查重点: 1、分封制:封邦建国,拱卫王室,等级森严,加强统治,开发边疆,使国家走向强盛,但周王并未实现权力的高度集中,随着井田制的瓦解、诸侯争霸的出现而瓦解。 ▲2、宗法制:通过血缘亲疏来分配政治权力,维护政治统治的一种制度,核心是嫡长子继承制,血缘关系与政治关系相结合,“家国一体”。 宗法制对后世的影响(阻碍近代民主化的进程) a、政治上:影响专制政体,二元制社会管理模式(县以上由国家治理,县以下宗族自治) b、经济上:以血缘纽带基础的宗族社会巩固了小农经济 c、思想上:宗族思想维护了纲常礼教。促进尊宗敬祖、重人伦重亲情的中华民族文化传统的形成 3 、小农经济:是一种自给自足的自然经济,以家庭为基本单位,农业和家庭手工业相结合(男耕女织),生产的目的是为了满足自家基本生活需要和交纳赋税,是中国封建社会农业经济的基本形式。 4、土地私有制——土地兼并(均田制) 热点聚焦——三农问题(农业、农民、农村) 知识链接: 中古耕作方式(小农经济)、 土地制度(井田、土地私有、均田制) 近代中国的土地纲领 1、太平天国——《天朝田亩制度》 2、孙中山——民生主义 3、共产党——十年对峙时期的土地革命 现代中国的土地纲领 1、建国初土地改革 2、1953—1956农业生产合作社 3、1958年人民公社化运动 4、1979年家庭联产承包责任制 社会保障与民生建设 中古涉及民生的思想主张:孔子、孟子、荀子、墨子 中近民生建设:《天朝田亩制度》、《资政新篇》、 洋务派和民族资产阶级创办近代企业,兴办近代教育、 孙中山的民生主义、中共的土地革命 中现民生建设:土地改革、没收官僚资本主义、合理调整工商业、70S末以来的家庭联产承包责任制和乡镇企业、丰富民众精神生活的“双百方针” 相关高考题 2010、 12.在中国古代“家国一体”的社会中,忠孝观念源远流长,其源头是 A.宗法制 B.郡县制 C.君主专制 D.中央集权制 2011、 12.“夫仁政,必自经界(土地的分界)始,……经界既正,分田制禄,可坐而定也。”孟子的这段话认为 A.轻徭薄赋是实施仁政的手段 B.均贫富是实施仁政的障碍 C.解决土地问题是实施仁政的前提 D.贵民轻君是实施仁政的途径 2012、 12.有学者认为早在商代就可能出现了牛耕,对他最有利的证据是 A.商代遗址中出土了牛骨 B.《诗经》里有农耕生活的描写 C.孔子学生冉耕字伯牛,名字有耕、牛二字 D.古文字学家发现甲骨文中有字呈牛引犁头启土 状 2013、 12.战国以前,“百姓”是对贵族的总称;战国以后,“百姓”成为民众的通称。导致这一变化的主要原因是 A.分封制的加强 B.宗法制的衰落 C.百家争鸣局面的出现 D.井田制的推行 2014、 12.“宗”是一个会意字。在甲骨文中,宗字作“ ”,“ ”象宫室屋宇之形,“ ”可能表示 A.青铜兵器 B.铁制农具 C.祖先牌位 D.皇帝宝座 中华文明的发展——秦汉文明 时代特征 政治上:统一的多民族的中央集权国家的创立与巩固。秦创立了专制主义中央集权制度,成为中国2000多年的基本政治制度,汉巩固并发展了中央集权制度 经济上:小农经济已经占主导,汉初休养生息,实行重农抑商(盐铁官营)手工业技术进步,“丝国”,商业继续发展,统一货币,丝绸之路兴盛。 思想文化上:儒家思想成为主流思想。秦焚书坑儒;汉形成了以董仲舒为代表的新儒学体系,汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”确立了儒家思想的正统地位。文学(汉赋)、艺术(小篆、隶书)、科技(造纸术)等领先世界。 考点整合 一、政治文明——中央集权制度的建立和巩固 1、制度创新—秦朝专制主义中央集权制度的确立 特征:权力高度集中,皇权至高无上 内容:皇帝制:皇权至上,家天下的皇位世袭制 三公九卿制:相互牵制,皇帝独揽大权 郡县制: 用人制度: 法律制度:细密、严苛、轻罪重罚 2、汉承秦制——汉代政制的
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