人教语文八下课后首古诗鉴赏笔记.docVIP

6、《早春呈水部张十八员外》（唐·韩愈） 【原文翻译】 京城大道上空丝雨纷纷， 它像酥酪般细密而滋润， 远望草色依稀连成一片， 近看时却显得稀疏零星。 这是一年中最美的景色， 远胜过绿杨满城的暮春。 【理解记忆】 1、作者韩愈（768-824），字退之。唐代文学家、哲学家，当时古文运动的倡导者。河南河阳(今孟县)人，祖籍昌黎,世称韩昌黎。谥号“文”，又称韩文公，其散文被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。其诗力求新奇，有时流于险怪，对宋诗影响颇大。有《昌黎先生集》。 2、[写作背景] 这首小诗是写给水部员外郎张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八，故称“张十八”。诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：“艰穷怪变得，往往造平淡”（《送无本师归范阳》）。原来他的“平淡”是来之不易的。 韩愈是个苦孩子，自幼父母双亡，由哥哥韩会及嫂子抚养。10岁时，哥哥又病逝，只剩下小韩愈与嫂子郑氏相依为命。公元786年（贞元2年），19岁的韩愈赴京考举，落榜，再考，再落榜，屡试不第。发了狠的韩愈屡败屡战，25岁时，如愿以偿，终于拿到了录取通知书。 　　唐朝规定，考中进士后，必须经吏部（人事组织部）考试才能做官，韩愈兴致勃勃，考了3次，帽子戏法般失败。 　　有大学文凭，但公务员考试通不过，没官做的韩愈到了洛阳。 　　33岁时，在洛阳终于入仕，官为四门博士，3年后，升任监察御史（大概检查院院长），调到了中央，但踌躇满志的他又很快遭贬。被贬至连州阳山（广东阳山）任县令。 　　这次被贬的原因，没有定论，大概是以下几种之一： 　　一是强谏宫市，宫市是指宦官以宫廷需要为名，到市场横行抢夺，基本不给钱，民怨极大。 　　二是强谏抗旱，当时有几个县旱情严重，为政者可能不重视。 　　三是受到当时奸臣李实的排挤。 　 四受到“永贞革新”主将王叔文、王伾（pi2）的嫉恨。 　　尤其第四种可能，备受关注。 　　韩愈对“永贞革新”的态度，基本上是支持，和刘禹锡、柳宗元是朋友，来往较多，谈话间可能对这次有点冒进的改革提出了自己的看法，而刘柳2人也可能无意间向“二王”提及了韩愈的态度，总之，“二王”排挤了他。 　　5年后，被召回。任职“权知国子博士”。“权知”是代理的意思，不是真的，“国子博士”也是一个学官，没多大权利，但总算回到了京城。 　　后来，受到宰相裴度的赏识，任命考功郎中兼知制诰，“考功郎中”这个官，就是考察评定4品以下官员的功过是非，“知制诰”，大概就是负责为皇帝起草诏令。 　　这2个官职，在唐朝算是高职，接近权力中心。 　　韩愈命中注定多灾多难，下面的这件事，使他再次跌入低谷，这就是历史上著名的“谏迎佛骨”。 　　唐王朝建立以来，虽然道教受宠，但儒、佛并存，三足鼎立。 　　晚年的宪宗李纯，迷信佛喜欢道，就是对儒不感冒。 　　而韩愈是儒家的忠实弟子，对佛、道嗤之以鼻。 　　公元820年（元和14年），在凤翔法门寺的护国真身塔里，藏有佛指骨（舍利），属于佛教圣物，此塔30年一开，供人瞻仰，据说塔开则国泰民安，这1年正好30年。 　　皇帝李纯有了想法，聪聪欲动，准备开塔。 　　计划如下，先将佛骨迎至宫中，供养3日，然后逐寺接力。 　　活动开始了，京城里人头攒动，熙熙攘攘，百姓立于街道2旁，手举小旗，念念有词：欢迎欢迎。 　　目睹此景，令儒家弟子韩愈义愤填膺，舍命上书抗争，例举佛教种种弊端，要求“火其书，庐其居”，在韩愈眼里，这个佛教就是万恶之源。 　　皇帝头上敢动土，李纯震怒了，重罪韩愈，幸有朋友裴度、崔群及时上奏劝说，保住了一条命。 　　其实李纯在中唐的皇帝中算是清明的，恕气稍泄后，贬韩愈为潮州刺史（省委书记），韩愈二话没说，打起背包，走人。 　　但家属必须随行，韩愈当时12岁的女儿重病在身，无奈途中病亡，令韩愈肝肠寸断。 　　这个故事写起来容易，当事人韩愈的心情我们能懂几分？ 　　到潮州后，韩愈励精图治，善政颇多，据说现在的潮州人说起韩愈，还啧啧称赞。 　　在潮州8个月后，被召回，此时宪宗已逝，继位的是穆宗，重用韩愈为兵部侍郎（国防部副部长）。 　　韩愈开始峰回路转，接下来的一件事，又锦上添花。 　　成德镇（河北正定）的王廷凑胆大妄为，竞杀了节度使田弘正，并自任节度使，朝廷讨伐，出师不利，国防部副部长韩愈重任在肩，出使劝降。 　　韩愈独入虎穴，义正严辞，最终说服王廷凑罢兵，危机解除，韩愈首功一件。 　　以后的韩愈越走越顺，慢慢地过上了舒服的日子。 　　经过了如此多的磨难，韩愈好像看清了什么，斗志有减，闲情逸致起来，但作为一个诗人的敏感还在，公元816年，49岁的他抓住了早春的景色，写出了这首流传千古的名作。 3、字词解释： 〔张十八员外〕指张籍，唐代诗人。在同族兄弟中排行十八，曾任水部官员外郎。 〔天街〕京城街道。 〔酥〕