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漢字六書研究 馮元玫老師編
一、關於「六書」
「六書」這一名稱,最早見於《周禮》,由此可知六書學說的出
現不會遲於戰國末年 (唐蘭《中國文字學》,1949 ,p.67)。到
了漢代,班固《漢書 .藝文志》首先談到「六書」的具體名稱:
「古者八歲入小學,教之六書,象形、象事、象意、象聲、轉
注、假借,造字之本也。」其後鄭眾、許慎都分別具體說明了
六書的所指。
二、關於《說文解字》
說文解字》,簡稱《《 說文 》。作者是東漢的經學家、文字學家
許慎。根據文字的形體 ,創立540個部首 ,將9353 字分別歸入
540部 540部又據形系聯歸併為 14 大類。許慎在《說文解字》
中系統地闡述了漢字的造字規律 ——六書。
《說文解字》的體例是先列出小篆,然後解釋這個字的本義,
再解釋字形與字義或字音之間的關係 。《說文解字》中的部首排
列是按照形體相似或者意義相近的原則排列的 。
《說文解字》開創了部首檢字的先河 ,後世的字典大多採用這
個方式。歷代對於《說文解字》都有許多學者研究,清朝時研
1
究最為興盛。段玉裁的《說文解字注 》、朱駿聲的《說文通訓定
聲》、 桂馥的《說文解字義證》; 王筠的《說文釋例》、《說文句
讀》尤備推崇,四人也獲尊稱為 「說文四大家」。
造字法上提出 「象形 、指事 、會意 、形聲、轉注 、假借 」的 「六
書 」學說。並在《說文解字.序》對「六書」做了全面的、權威
性的解釋。從此,「六書」成為專門之學。
三、漢字造字法
1.象形
象形,是用簡單的線條來描摹實物形狀的造字法 。也就是說對
文字所要表達的意義 ,透過觀賞實體加以摹擬 ,將其外形特徵濃
縮為圖案化和抽象化的線條 ,象形是漢字構造的基礎。許慎 說《
文解字.序》:「象形者,畫成其物,隨體詰詘,日、月是也。 」
「畫成其物」就是依照所要表現的物象,畫成圖形 。詰詘 ,即
彎曲的意思。「隨體詰詘 」就是指隨著物體的形貌,用回轉曲
折的筆畫構成文字。
如「日」字,小篆作 ,像太陽。
「月」字,小篆作 ,像新月,因為月亮缺時多,圓時少,以
區別於日。
2
「木」是指有枝幹的植物 ,原寫做「 」,「 」表示樹
枝 ,「 」表示樹根 ,「 」是樹幹 ,因為強調樹根的重
要性,因此後來寫成「木」。
又如「山」字是根據山的形狀造成的,山是由許多高低不同的
山峰組合而成的,中國人自古習慣以「三」代表多數,因此山
字就由「 」變化成「山」。
「手」是按照手的樣子畫出來的,本來寫作「 」,上面是
五個手指頭,垂下的直線表示手掌和手腕 ,後來為了書寫的方
便,就寫成「手」。而「龜」字,看起來好像很難寫,其實是
根據烏龜外形側面的四隻腳和硬殼,用簡單的線條畫成的,由
「 」演變成「龜」,不但不難寫,其實是很有趣味性的。
象形字所表示的物體形象大約有四類:
(一)屬於人體方面的形象,如(子)、(人)、(口)、
(心)等。
(二)屬於天文、地理方面的形象,如(日) 、(月)、
(山)、(水)等。
(三)屬於動植物方面的形象,如(牛)、(鳥)、 (魚 ) 、
(木)、(瓜)等。
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(四)屬於器物方面的形象,如(門) 、(琴)、
(冊)、(弓)等。
等下列舉幾個的 文字演變
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以下列舉數例圖文說明並加以字形解說
圖片或
甲骨文 金文 小篆 隸書 楷書 文字釋義
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