修三第二专题号角,为你长鸣(第一板块殉道者之歌).docVIP

必修三 第二专题号角，为你长鸣（第一板块 殉道者之歌） 板块知识归纳 人类社会之所以存在希望，是因为每当黑暗笼罩大地时，总有思想先驱把燃烧的心作为火炬，带领人们走出困境；路途上，总有许多平凡的人，以善良的心作为拐杖，帮助弱者走完全程。 本板块的三首诗作都是世界名诗，我们研讨时要注意弄清人物的生活背景和人物选择的关系。X 屈原的《离骚》是在战国纷争、楚国存亡危机之下，因进忠言而遭放逐后写的。他同情百姓的苦难，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，且无怨无悔地去改变现状，“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，最后投江殉志。 普希金爱好自由，崇尚光明，以他的诗歌给苦难的人们带去幸福和慰藉，最后为维护清白的荣誉与敌人决斗而死。他的这首诗是写给反对沙皇专制而被流放的十二月党人战友的。俄国十二月党人大多是贵族出身，在专制的沙皇统治时期养尊处优，绝无衣食之虞，但是他们是最早觉醒的一批人(在这一点上，他们和屈原有相似之处)。他们有高尚的品德，为推翻专制的沙皇统治，推翻落后的农奴制，为国家为民众谋利益、不惜抛弃财产、地位和家庭，义无反顾地发动武装起义。起义失败后遭受残酷镇压，沙皇把他们流放到西伯利亚，他们依旧不屈不挠地坚守自己的信念。 十二月党人值得尊敬的是他们的起义不是为了争夺权力，而是为了推翻专制暴政。为了理想，这些贵族青年宁愿走向刑场，走向流放地，这是高尚的人格使然。普希金的诗，体现了这种人格理想。 林肯是美国的自由之父，他的自由和民主的思想，激励着人们去追求幸福美好的生活，最终遇刺身亡。林肯说过：”每一个人应该有这样的信心：‘人所能负的责任，我必能负，人所不能负的责任，我亦能负。’如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识，而进入更高的境界……”美国南方的蓄奴制违背了美国的立国宣言，林肯作为总统，领导美国人民维护国家的统一，他视奴隶制为“邪恶”，在极其困难的条件下领导美国人民取得内战的胜利，自己却死在胜利的时刻。在《啊，船长，我的船长哟！》中，诗人把美国比作一艘航船，把林肯总统比作船长，把维护国家的统一和废奴斗争比作一段艰险的航程。“胜利的船，目的已经达到”，而船长却在到达港口的时刻死去。探讨可以从这里入手，了解诗人丰富的思想感情，了解诗歌的悲壮色彩。 屈原、十二月党人、林肯还有普希金，他们都是用生命实践着白己高尚的理想，为了自己的崇高理想而献身。 【同步点拨】X k b 1.co m 一、课文导读 （一）文学与文体常识 1.关于屈原：《离骚》是“发愤”之作，司马迁说“屈原放逐，乃赋离骚”，因此理解屈原的人生困境就显得特别重要。屈原，名平，字原，约生于公元前三四零年（楚宣王三十年），卒于公元前二七八年（楚顷襄王二十一年）。他是楚王的同姓贵族，他“博闻彊志，明于治乱，娴于辞令”，起初颇得楚怀王信任，起用为左徒，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸候”，一度成为楚国内政外交的核心人物。在内政方面，他主张“修明法度”、“举贤任能”，实行使国家富强的“美政”；在外交方面，他主张与强秦对抗，具有远大目光。但他的这些主张具有理想主义的色彩，注定要在混浊的人间世中处处碰壁，他的诗人气质也注定与混乱的政治环境格格不入。君王的疏远和群臣的嫉恨这是必然之事，这一切形成了他的人生困境，这种困境最典型的表征就是两次流放事件。第一次是大约在楚怀王二十五年左右，被流放到汉北一带；第二次是在楚顷襄王十三年前后，被流放到沅、湘一带。两次放逐使屈原从权力的中心被挤迫到了边缘，他陷入了现实和心灵的双重困境。举世皆浊之中，他孤立无援；而在独醒时刻，他又不得不面对灵魂的拷问。当强秦攻破故国的时候，他只好怀着忠诚和绝望自沉汨罗江。 当陷入这样一种孤独的人生困境之时，一切似乎不可把握，只有文字可以自由驱遣，只有文字可以成为他形影相吊的忠实伴侣，于是他写下了《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》、《远游》、《卜居》和《渔父》，在这发愤抒情之中，他的不安的灵魂暂得栖居和慰藉。 屈原的一生以“好修”为务，以“美政”为鹄的，他在乱世中上下求索，虽然他的忠诚不曾挽救故国的覆亡，但却为他赢得了后世的尊敬。千百年来，他是天下百姓深切怀念的一个对象，也是知识分子价值天平上的一个重要的心灵砝码，更是中国文化中的一个重要符号。 读屈原作品，我们可以读到屈原的心路历程。《离骚》更是如此，因这是自传性作品。虽然教材只是节选其中一小部分，但亦窥一斑而知全豹。解读这些文字时宜结合屈原的人生困境来捕捉潜藏在字里行间的复杂况味，做到人文互解。当然也不能放弃对艺术风格的欣赏。 2.关于文体：骚体诗：亦称“楚辞体”，古代诗歌体裁之一。起于战国时楚国，因为这种形式的诗歌以屈原所作的《离骚》为代表，到了南朝刘勰的《文心雕龙》与萧统的《文选》等作品中，就用“骚’来指称具有楚辞特点的诗歌，后人便称之为骚体诗。骚体诗在