中国青铜器（饪食器鼎鬲甗）.ppt

第二章 青铜器类别第三节 饪食器 鼎 巽下离上 鼎：元吉，亨。 初六，鼎颠趾，利出否；得妾以其子，无咎。 九二，鼎有实，我仇有疾；不我能即，吉。 九三，鼎耳革，其行塞；雉膏不食，方雨亏。悔，终吉。 九四，鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。 六五，鼎黄耳金铉，利贞。 上九，鼎玉铉，大吉，无不利。 问鼎 《左传》宣公三年：楚子伐陆浑之戎（今河南省伊川县），遂至於雒，观兵于周疆（东周国都洛阳王城公园）。定王使王孙满劳楚子（王孙满，周大夫），楚子问鼎之大小轻重焉（欲逼周取天下）。 对曰：在德不在鼎，昔夏之方有德也（禹之丗），远方图物（图画山川奇异之物而献之），贡金九牧（使九州之牧贡金），铸鼎象物（象所图物，著之於鼎），百物而为之备，使民知神奸（图鬼神百物之形，使民逆备之），故民入川泽山林，不逢不若（尔雅释诂云：若，善也；若，顺也），螭魅罔两（螭，山神兽形。魅，怪物。罔两，水神），莫能逢之（逢，遇也），用能协于上下，以承天休（民无灾害）。 桀有昬德，鼎迁于商，载祀六百（尔雅云：商曰祀，唐虞曰载，周曰年，夏曰岁）。商纣暴虐，鼎迁于周。德之休明，虽小重也（不可迁）。其奸回昬乱（回音邪），虽大轻也（言可移）。天祚明德，有所厎止（厎音致）。成王定鼎于郏鄏（音夹辱，今洛阳西南），卜丗三十（一世，三十年），卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也（律厯志云：周三十六王，八百六十七年。过卜数也）。 列鼎制度 《公羊传·桓公二年》何休注：“天子九鼎，诸侯七，大夫五，元士三也。”春秋中晚期，越礼的现象开始出现，随着社会的改革，用鼎制度也遭到了破坏。 西周时：天子用九鼎，第一鼎是盛牛，称为太牢，以下为羊、豕、鱼、腊、肠胃、肤、鲜鱼、鲜腊；诸候一般用七鼎，也称大牢，减少鲜肉、鲜腊二味；卿大夫用五鼎，称少牢，鼎实是羊、豕、鱼、腊、肤；士用三鼎，鼎实是豕、鱼、腊，（士也有用一鼎的，鼎实为豕）。 晋国相当于卿大夫的贵族墓里，居然用了九鼎、八簋、三套编钟与一套编磬来随葬，其逾越古礼的程度实不亚于鲁国季氏的“八佾舞于庭”； 山西侯马地区，相当士阶层的末流贵族，也用一套编钟、两套编磬来陪葬，超过了西周晚期到春秋早期卿大夫身份的虢国太子墓。 洛阳中州路，有随葬品的165座墓，代表从春秋到战国平民墓葬的变化。除了少数有铜礼器的墓外，墓中的陶器组合在春秋早期完全是鬲、盆、罐等日用器；春秋中期开始出现个别的陶鼎等礼器；春秋晚期，陶制礼器已占压倒性优势；到了战国时期，豆、壶这类陶礼器就完全取代了鬲、盆、罐等一般陶器。 逾礼的现象也表现在修隧（墓道）上，在周代修墓道是天子的专利，像晋文公那样有功于王室，当他请求周天子准他为自己修隧时，都碰个软钉子。到了战国时，修墓道不用天子批准了，不但中型墓出现墓道，连小型平民墓也起而效尤。 1、圆鼎 商代 妇好的儿子叫孝己，是祖庚的哥哥，受谗言被害，妇好的祭祀名为辛，商朝按天干为各个王后定祭祀名，祖庚的母亲应该是在妇好的前面去世的，所以得到了一个戊的祭祀名。这就是司母戊鼎中戊的来历。 西周 1、圆鼎 复鼎 大盂鼎 史旗鼎 趞曹鼎 献鼎 毛公鼎 颂鼎 荣有司鼎 西周2、方鼎 大祝禽鼎 不（上休下甘）方鼎 方鼎 圉方鼎 冬方鼎 伯冬方鼎 亚丑父丁方鼎 四鸭方鼎 麦方鼎 西周3、异形鼎 扶风庄百家冬鼎 窃曲纹双层鼎 扶风庄白西周刖人守门方鼎等 庚儿鼎、蔡侯鼎等 蔡侯鼎 王子午鼎 鬲 甗 圆鼎 春秋 中山王鼎等 《秋官》中记载：“墨者使守门，劓者使守关，宫者使守积（看守粮仓）。”对受对刑的罪犯，仍然给予他们生活的出路。 东周 青铜饪食器 青铜酒器 青铜盥水器 青铜乐器 青铜杂器 青铜兵器 （杂器包括生活用具、车马器、货币、度量衡器、符及印玺） 《说文》：“三足两耳，和五味之宝器也。” 2、鬲鼎 商代 3、扁足鼎 商代 4、方鼎 商代