马克思主义基本原理概论（马婉婉）1-3.pptVIP

人是自然之子，在总体上只能顺应自然，不能征服和支配自然， 无论人类创造出怎样伟大的文明，自然永远比人类伟大。 老子： “人法地，地法天，天法道，道法自然。” 联系的客观性： 人与人的联系 1979年,邓小平在会见日本首相大平正芳时，根据我国经济发展的实际情况，第一次提出了“小康”概念以及在20世纪末我国达到“小康社会”的构想。 所谓联系的客观性： 人不能随意的创造、改变或消灭联系。 全面 整体 不要顾此失彼 学习辩证法， 把握事物之间的复杂联系 小结： 学习辩证法，就是要把握事物之间的复杂联系。 联系是客观的，不以人的意志为转移。 联系是普遍的，没有联系，就没有这个丰富多彩的世界。 隽鸿飞 著 对现代西方文明和中国现代化这两种不同的发展类型分别进行了分析，并指出，随着全球化时代的来临，民族国家政治意识形态性的消逝和全球文化的生成，一种全新的生存方式——全球化生存正在形成。 延伸阅读 伦理　理性　自由：阿马蒂亚·森的发展理论 延伸阅读 * 第一章 世界的物质性及其规律(3） 世界是什么？ 世界是怎样？ 世界是联系的、是变化发展的 （1）联系的性质 ？ 熟知未必真知 联系： 此事物与彼事物的关联性 　　一事物的变化引起另一事物的变化　 城门失火，殃及池鱼。 城门失火啦！ 城门失火， 殃及池鱼呀 “城门----火----水----鱼” 北齐·杜弼《檄梁文》： “但恐楚国亡猿，祸延林木，城门失火，殃及池鱼。” 说明： 世间万物都是相互联系的， 任何一个事物的产生和改变，都会对世界其他事物产生或多或少的影响。 蝴蝶效应： 美国气象学家洛伦兹1963年提出的. 一只蝴蝶在巴西的亚马逊丛林是轻拍翅膀，结果可以导致一个月后在美国德州发生一场龙卷风。 说明： 世间万物都是相互联系的， 任何一个事物的产生和改变，都会对世界其他事物产生或多或少的影响。 联系： 此事物与彼事物的关联性 　　现在与未来的关系 　　如果我们拿两种极不相同的物体——例如一块陨石和一个人——来比较，那末我们由此得到的共同点便很少，至多只有重量和其他一般物体属性是二者所共有的。但是，在此二者之间还有一个无限系列的其他自然物和自然过程，它们使我们有可能把陨石到人这个系列填补起来，并指出每一物体在自然系统中的地位，因而可以认识它们。 　　　　　 ——恩格斯 　　 陨石与人之间 无限系列的其他自然物和自然过程 （2）联系的特点： 联系是普遍的 联系是客观的 联系的普遍性： 处处有联系 时时有联系 　　 　　 　　 当我们深思熟虑地观察自然、人类历史或者我们自身的精神活动时，在我们面前呈现的是种种联系和交互作用的无限错综之图画，其中没有任何东西是不动的和不变的，万物皆动、皆变、皆生、皆灭。 ——恩格斯 事物的本性是联系， 联系的普遍性就是不言而谕、不证自明的 世界：互相联系的整体 自然界：各组成部分是相互联系的整体 人：各组成部分是相互联系的整体 联系的客观性： 人不能创造联系 人不能改变联系 人不能消灭联系 　　 人不能任意创造联系 “无中生有” 关于4的忌讳： 有许多人忌讳与数字4沾边 挑车牌号不喜欢带4 买楼房不喜欢4栋、4单元、4号 选择婚嫁日期要避开4 买电影票不喜欢带4的排、带4的号 甚至有人说2004年是一个不吉利的年份　 　 强调了联系的主观性 人不能改变联系 人不能消灭联系 如： 人与自然的联系 人与人的联系 科学史的角度、人类史的角度： 人是自然界长期发展的产物， 人始终同自然之间保持着物质、能量和信息的交流。 人类始终依存于自然。 环境问题 恩格斯： 列举历史上美索不达米亚、希腊、小亚细亚、阿尔卑斯山遭受生态破坏所带来的灾难， 深刻地指出：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。每一次胜利，起初确实取得了我们预期的结果，但是往后和再往后却发生完全不同的、出乎预料的影响，常常把最初的结果又消除了。” 人对自然的胜利 自然对人的报复 在人与自然的关系上， 人定顺天