马克思主义基本原理概论（马婉婉）2-2.pptVIP

在路上 在远方 真理——特点——标准 价值及其特性 庄子在山中行走，看见一棵很大的树，枝叶茂盛，伐木的人站在树旁边却不去砍它。庄子问是什么原因，回答说：“没有一点用处。” 　　庄子说：“这棵树正因为没有什么用处，才能活得长久，长成了参天大树。” 　　庄子出山后，到一个老朋友家里去。老朋友很高兴，叫童仆杀鹅招待他。童仆问主人：“一只鹅会叫，一只鹅不会叫，杀哪一只呢？” 主人说：“杀那只不会叫的，它已经没什么用了。”　 第二天，庄子的学生问他：“昨天山中的那棵树，因为没有什么用，就活得那么久；而主人的那只鹅，因为没有用，却被杀死了。请问先生，有用和无用，你将处于哪一边呢？” 　　庄子笑着说：“我将处于有用和无用之间。” 在这里，我们应该区分两个不同的问题：一个是“物的价值”的问题，即树、鹅的有用与没用的问题。而另一个是“人的价值”的问题，即庄子的学生问庄子的问题：“请问先生，有用和无用，你将处于哪一边呢？”这是两种不同的价值，不能把它们混为一谈。因为物的价值与人的价值是两个完全不同的问题。 真理与价值 原子弹爆炸以后的奥本海默 美国科学家罗伯特·奥本海默被人称作“原子弹之父。正是在他的主持和参与下，美国才拥有了迫使日本投降的原子弹。 1904年奥本海默出生在纽约，他18岁进入哈佛大学，三年以后以优异的成绩提前完成了学业。毕业后，罗伯特·奥本海默继续在欧洲的大学里从事理论物理研究。他被公认为是世界上顶级的10名理论物理学家之一，在亚原子粒子和伽玛射线的研究方面做出了卓越贡献。 从1943年开始，他领导4500名科研人员在位于新墨西哥州的洛斯阿拉莫斯实验室进行一项绝密的实验，目的就是制造一颗原子弹。在花费了两年的时间和20亿美元之后，他出色地完成了使命。但当原子弹成功试爆后，罗伯特·奥本海默清楚地认识到了原子裂变的价值，只是这个价值是有害的，甚至是灾难性的。 在目睹了那团巨大的蘑菇云冉冉升起的时候，奥本海默低声说了一句话：“我变成了死神。”这句话出自《博伽梵歌》，他最喜欢的一本书。两个月以后，他辞去了洛斯阿拉莫斯实验室的职务。从此刻开始直到他去世，他都一直在寻找减轻原子弹危害的办法，试图把这个放出来的妖怪再关进瓶子里。 如: 真理与真相冲突？ 真相被扭曲乃至掩盖？ 现实中的真相正在或一直被遮蔽： 有的被权力、有的被利益、有的被道德观念和偏见、有的被我们狭窄的生活圈子和集体无意识…… 真理： 陈述与事实的符合 对事物的正确认识 事实真理 科学真理 　　 所以， 无论是对自然界规律的认识， 还是对人类社会规律的认识， 关键是尊重客观，符合现实. （3）真理的特点 绝对性 相对性 人的认识过程： 真理是由相对向绝对的发展过程 真理的绝对性：确定性 至上性 真理客观性 特定时代所形成或提供的各种条件下，人们所获得的真理具有自身的质的规定性，即它与对象的本质与规律相一致或接近。 与谬误有原则界限 在特定范围，不会被推翻 不容质疑 确定 人类的认识本性，超越性，向着无限接近 真理的相对性：不确定性、非至上性 真理的历史性 随着时代的推移、条件的变化，人们原先获得的真理所固有的、以潜在的形式包含于其中的局限性、不完善性会逐渐显现和暴露， 主观与客观之间产生矛盾。 辩证的扬弃 说明，任何真理只能是时代的至高点，在新的条件下， 由于人们的实践和认识能力达到了新的水平和高度，它终究是要被超越的。 ①从广度上，是对客观世界的一定范围、方面的正确认识，有待于扩展；（100亿光年） ②从深度上，是对特定事物的一定程度、层次的近似正确的认识，有待于深化；（10-25） 真理性的认识， 在很多情况下都是相对的 适用范围 真理 相对性与绝对性的统一 实践的确定性和不确定性的统一 　4.真理与实践 争论不休 ①让客观世界来证明，以客观事实为标准　 ②让主观逻辑来证明 ③让伟人、圣人说的话来证明 ④多数人说得应该没错 ⑤有用就是真理 唯有　只有： 实践，检验真理的唯一标准 实践： 行动或活动 属人的 通过实践，可以把主观认识与客观对象直接联系起来并加以对照．从而可以检验出它们二者是否相符台。 离开实践，主观认识无法达到客观世界，认识的检验也就无法实现 直接现实性和普遍性， 真理依靠实践检验， 并在实践中不断发展 　　“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性，关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。” 　——《马克思恩格斯选集》 实践标准：全面认识 列宁： “当然，在这里不要忘记：实践标准实质上决不能完全地证