中国古代文学史一名称解释090102[1].docVIP

中国古代文学史一名称解释 《诗经》　 赋、比、兴： 历史散文　　 《春秋》 《国语》　　 《左传》 《战国策》　　 《孟子》　　 “楚辞” 《九章》 乐府 散体大赋 《古诗十九首》 互见法　　 建安风骨　　 正始文学　　 竹林七贤 左思风力　　 太康文学 永明体 北地三才 志怪小说 《搜神记》 《世说新语》　　 山水诗　　 初唐四杰 永州八记 花间词 温韦 唐传奇 王官采诗 《尚书》 百家争鸣 《逍遥游》 楚歌体 骚体赋　 气盛言宜 行卷 变文　 沉郁顿挫 41． 浩然之气 42．《九歌》 43．大历十才子 44．建安诗坛 45、永明文学 46、骈文 47、上官体 48、馆阁体 49、元和体 50.长吉体 51、无题诗 52、苦吟诗 53．删诗说 54．寓言 55．西曲 56．九歌 57．重言 58．李杜 59．太康诗风 60．用典 61．竹溪六逸 62．志怪小说 63．卮言 ： 64．游仙诗 65．王孟 66．抒情小赋 67．俗讲 68．象外之象 69．韩柳 70．神话 71．玄言诗 72．元和体 73．古文运动 74．大历诗风 75．重章 76．《天问》简况 77．《天问》 78．吴歌 79．排律 80．盛唐边塞诗派 81.献诗说 82.《吴越春秋》 83．“诗史” 1、《诗经》：是我国第一部诗歌总集。它收录了西周初到春秋中叶诗歌305篇。包括国风、小雅、大雅、颂。其中风包括十五“国风”，有诗160篇；雅分“大雅”、“小雅”，有诗105篇；颂分“周颂”、“鲁颂”、 “商颂”有诗40篇。“风”是指各地不同的音乐。“雅”是雅正之声，指周王朝京畿地区的音乐，又分大雅和小雅，也是缘于音乐的不同。“颂”是宗庙祭祀用的舞曲。 　2、赋、比、兴： 　　赋：《诗经》在艺术上对后代文学影响最大就是赋比兴的表现手法。“赋者，敷陈其事物而直言之也”，也就是陈述铺叙的意思，从本质上讲就是直接描绘，直接抒情，直接铺叙； 　　比：“比者，以彼物比此物也”，带比喻性质的一种手法。 　　兴：“兴者，先言他物以引起所咏之词也”，引用其它自然现象引起所要咏叹的情感，有进甚至能起到比的作用。如：《关雎》用雎鸟的鸣叫起兴，引出诗人即景生情的联想。 　　3、历史散文：古代的散文是伴随着史官词而出现的，他们记载国家在咸和君主的言行，在其中体现了一定的历史、政治和哲学观点，其记述由简到繁，由质朴无华到略具文采。现在人看到的就一部古代历史文献汇编。 　　4、《春秋》：本是周朝各国史书的通称，我们今天见到的《春秋》是鲁国的编年史。书中按年代记载了上起鲁隐公元年下至鲁哀公二十四年的重大事件。相传孔子曾对它加以修订，后来被儒家当作经书。《春秋》记事简略，不带有文学色彩，在记事的用语和行文中，体现出鲜明的思想倾向。 　　5、《国语》：是一部按国别记载的史书，约成书于战国初年，是战国早期人根据各国史料编订，以记言为主，书中记载的史实上起周穆王，下至鲁悼公春秋时期各国的政治、外交、军事等活动。其思想倾向于儒家。书中既尊尊礼，又崇德；既敬神，又重民。 　　6、《左传》：《左传》是先秦时期的一部历史著作，原名《左氏春秋》，作者是左丘明，记事起于鲁隐公元年（前722），止于鲁哀公二十七年（前468），此外还附录了鲁悼公四年至十四年韩、魏、赵三家灭智氏的史实。书中生动反映了这一时期巨大而深刻的历史变迁，再现了重大的历史事件以及有关的诸侯、卿大夫等各类人物的活动。 　　7、《战国策》：是一部战国时期的史料汇编，西汉后期，刘向整理后得33篇，共12国策，定名为《战国策》主要记载了当时谋臣策士的言行，鉴于此书的性质，有人把它归入诸子类。 　　8、《孟子》：是先秦诸子散文中儒家学派重要的一部著作，是孟子晚年和弟子万章等人编撰的，全书包括《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。书中记载了孟子的言行，反映了他的思想学说（也就是他所提出的仁政思想）。 　　9、 “楚辞”：是战国后期楚国屈原等人创作的诗歌，是当时产生的一种富有南方地方特色的新诗体。西汉末年由刘向整理后“楚辞”就成为一部总集的名称。“楚辞”是先秦北方史官文化同南方巫官文化融汇、交流的产物，也是春秋以来楚国在长期独立发展过程中形成的独特的地方文化的结晶。 　　10、《九章》：作者是屈原，是楚辞中一组叙述屈原身世和遭遇的抒情诗，包括《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《桔颂》《悲回风》九篇作品。《九章》只是表明作品的实际数目，并没有什么特殊的含义。《九章》的作品分别创作于屈原生活的不同时期，其内容和让题与《离骚》近似。 11、乐府：乐府始于秦 绝于汉。根据《汉书?礼乐志》记载，汉武帝时，设有采集各地歌谣和整理、制订乐谱的机构，名叫“乐府”。后来，人们就把这一机构收集并制谱的诗歌，称为乐府诗，