《孟子》士辩艺术范式及其现代启示.pdfVIP

第35卷第4期 济宁学院学报 2014年8月 V01．35No．4 JoumalofJillinguniVerS卸 Aug．2014 文章编号：1004—1877(2014)o铲加05—06 《孟子》士辩艺术范式及其现代启示 吴宪贞 (济宁学院中文系，山东曲阜273155) 摘要：孟子不仅好辩，而且善辩，可谓是辩无不胜。究其关键是孟子善于抓住辩手这一根本，因人设辩， 循类责问。以此视角考察《孟子》之文，其辩术呈现为劝辩式、讲辩式和驳辩式三种艺术范式，形成了《孟 子》独具特色的士辩艺术。就其影响和价值而言，它在以道立辩、以情驭辩、以技骋辩和以识促辩过程中 蕴含了众多的人生启示和深远的艺术感染力，极具现代人文价值。 关键词：《孟子》；士辩；艺术范式；现代启示 中图分类号：1206．2 文献标识码：A 孟子在战国诸子中以“好辩”、“善辩”(《孟 的实质。所谓“辩”是产生在人与人之间的、借助 子·滕文公下》)著称，“堪称一位雄辩家”， 于言语辩是非、别真伪的一种人际活动，其本质是 “《孟子》几乎是一部辩论集。”[1](九4∞其士辩艺人的活动。《墨子·经上》所言：“辩，争彼也。 术也多为后世学者所瞩目，研究成果层出不穷，许 辩胜，当也。”《墨子·经说上》解释说：“辩或 多真知灼见已成定论。但其研究关注点大多集中在 谓之牛，谓之非牛，是争彼也。”又《墨子-经说 论辩方法技巧和论辩风格方面，从辩者的角度来考 下》云：“辩也者，或谓之是，或谓之非，当者胜 察《孟子》的士辩艺术范式及其蕴含的人文精神和 也。”【3】(n93。224’《墨子·小取》对“辩”的作用做 价值取向应该还有探讨的余地。 了十分精辟的阐述：“夫辩者，将以明是非之分， 审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害， 决嫌疑。”[3](哪’品观《孟子》一书，孟子之所以 “好辩”、“善辩”，而且辩无不胜，究其根本原 在百家争鸣、著说蜂起的战国文章中， 《孟 因就在于孟子在辩说中以人为本，紧扣辩手，因人 子》可谓是一部展示孟子论辩的辩论集，作为战国 设辩，循类责问。他在充分研究辩手的身份、心理 诸子中的好辩和善辩者，其论辩“开辟抑扬，高谈 和欲求的基础上，辩语中的，机巧百变，显示出其 雄辩，曲尽其妙……一纵一横，论者莫挡。¨副伸33’ 辩术的强大力量和无穷的艺术魅力。依此而论， 其辩术与其他诸子相比可谓是独具面目。在“是以 《孟子》士辩大体呈现出以下方式： 九家之术，蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此 一、劝辩式 驰说，取合诸侯”(《汉书·艺文志》)环境下， 孟子曾效法孔子周游列国，先后游说齐、宋、 “辩”作为诸子争鸣的工具和手段，因在百家争夺话 薛、邹、鲁、滕、梁等国，宣传他的政治主张。在 语权、宣传自家主张中有举足轻重的地位而引起诸 这一类辩说中，孟子所辩的对象主要是当时各诸侯 子的重视。孟子亦不例外，他在百家争鸣中极大地 国的国君，因此，孟子对他们进行了有的放矢的 彰显了辩术的力量，展示了辩者的风采，抓住了辩 准备和研究，既尊重他们的身份，又切中他们的心 收稿日期：2014一03一12 作者简介：吴宪贞(1969一)，男，山东曲阜人，济宁学院中文系副教授，主要研究方向：先秦两汉文学。 基金项目：“山东省教育科学‘十二五’规划(重点)课题(2013GzOl