从语言批判到哲学批判——维特根斯坦私人语言论证及其哲学意蕴.pdfVIP

2015年9月 湖北大学学报(哲学社会科学版) Sep．，2015 兰堡：丝型!：! 丝丝童篁!塑 !!竺竺!!!!坚竺!墅些呈丝!型垒!些!!!!!些!!型!!!!!!墅丝竺!! 从语言批判到哲学批判 ——维特根斯坦私人语言论证及其哲学意蕴 郑友奇，熊明丽 (南京信息T程大学语言文化学院，江苏南京210044) [摘要]私人语言是维特根斯坦哲学中提出的极具挑战性的一个问题，也是分析哲学争论的焦点之一。对 私人语言指称对象可能性的反驳以及对私人规则存在的反驳是理解维特根斯坦私人语言论证的关键。私人语言 的设想里隐含着逻辑原子主义的影子，因此维特根斯坦的私人语言论证对于其本人哲学思想的发展而言，首先是 对逻辑原子主义的清算，标志着维特根斯坦与逻辑原子主义的决裂。在此基础上，私人语言论证也为拓宽哲学中 意义的研究领域以及重新思考心灵哲学问题铺平了道路，从而开启了哲学思考和研究的新方向： [关键词]维特根斯坦；私人语言；语言批判；哲学批判 [中图分类号]B561．59[文献标志码]A [文章编号]1001—4799(2015)05—0080—05 私人语言是维特根斯坦哲学中被广泛讨论的主题之一。国内外学者对涉及该主题的可能性问题进 行了广泛的讨论。除了以艾耶尔为代表的少数哲学家承认私人语言存在的可能性之外，其他人均对此予 以否认。艾耶尔曾指出，“在一个相当通常的涵义上，显然可能有私人语言。之所以可能有，是因为确实 有。当一种语言被设计得使有限数目的人能够以不让圈子之外的人理解的方式彼此交流时，可以说它是 私人的。……从这种观点来看，使一种语言具有私人性就在于一个事实，即他满足只能被单个人或限定 的一组人理解这一目的”Ill873a当然，本文不以私人语言存在与否为题进行讨论，而是在论述维特根斯坦 私人语言论证的基础上，进一步剖析维特根斯坦私人语言论证在哲学思考方面所带来的重要影响。 一、私人语言问题的提出 对私人语言的理解一般有两种看法：第一种是一个人可以用我们的日常语言口头或书面表达他的 内在经验(个人经验、直接经验)，即他的感受、情绪等等，并将这种表达留作私用。在某种意义上这种表 达便构成了一种“私人语言”。第二种是其他任何人在逻辑上都不可能理解的语言。这种语言的语词所关 涉的对象纯粹是私人性的『21。它是纯粹意义上的私人语言，也就是说，这种语言只有说话者自己能理解， 也只有说话者自己知道其所指称的对象。后一种正是维特根斯坦反驳的对象。 一般认为，对私人语言论题的探讨是从维特根斯坦《哲学研究》中第243节开始的。在那一部分内容 中，维特根斯坦指出，“然而我们是否也能想象这样一种语言……这种语言的单词所指的应该是只有说话 的人知道的东西，是他的直接的私人感觉。因此，另一个人不可能懂得这种语言”【3]133。在第269节中，维特 根斯坦进一步提出，“我们可以将其他任何人都不懂而我‘似乎懂’的声音称为一种‘私人语言”’[3]142-143a这 些对私人语言的描述显示，维特根斯坦所谓的私人语言具有以下几个特征：(1)内在指称性。私人语言就 是表达私人感觉的语言。它与个人的内在经验相关联，直接指称个人的感觉、感情和情绪等。(2)不可让 渡性。只有这种私人语言的创立者和使用者本人才懂得，并且只供他个人使用，不可能被其他人所理解。 (3)不可检验性。私人语言仅供个人使用，用于主体自身内部交流，不能以外部的公共标准进行检验，也 [收稿日期]2015—01—07 基金资助项目：2013SJD740053 [作者简介]郑友奇(1975一)，男，山东青岛人，南京信息工程大学语言文化学院副教授，上海外围语大学研究生部 2011级博士研究生，主要从事语言哲学研究；熊明丽(1977一)，女，山东潍坊人，南京信息T程大学语言 文化学院副教授，上海外国语大学研究生部2011级博士研究生，主要从事语言哲学研究。 第5期 郑友奇等：从语言批判到哲学批判