马克思哲学人类解放的逻辑.pdfVIP

inYunnanNo．4 《云南社会科学》2005年第4期 SocialSciences 马克思哲学：人类解放的逻辑 李兵 (云南大学公共管理学院，云南 昆明 650091) 摘要：如何理解马克思哲学，是如何阐释其哲学当代价值的理论前提。近年来，学界从诸多方面对马克思发动哲学 变革的意义进行了深入的挖掘，但始终没有充分敞开作为其精神实质的人类解放的维度。人类解放的价值理想在马克思 哲学中处于核心的地位，是马克思学说中的“本体论承诺”。马克思有无自己的哲学?若有，它与传统哲学的关系如 何?在马克思那里，哲学和科学的关系怎样?由此可以看到，马克思哲学本质上就是关于人类解放的逻辑。 关键词：人类解放；哲学革命：哲学与科学；马克思哲学 中图分类号：Bo_叼 文献标识码：A 文章编号2005)04—0024—06 人类解放的逻辑就是马克思哲学的内在逻辑。要说 对于第二种观点，即认为马克思没有自己的哲学， 清这个问题必须对以下问题作出回应：其一，马克思有 同样可以区分为两种情况：一是第二国际的理论家在科 没有自己的哲学?其二，如果有，这种哲学跟它以前的 学主义的强大声势下，在无产阶级革命形势处于相对低 哲学是什么关系?其三，马克思“哲学”和马克思“科 潮的时候，为了维护马克思主义作为一种学说的“合法 学”的关系如何?本文试图通过回答上述问题，来证明 性”，竭力淡化马克思主义的哲学性，仅仅将其看成是 马克思哲学就是关于人类解放的逻辑。 一种政治、经济学说。二是一些反马克思主义者，为了 达到诋毁和瓦解马克思主义的目的，对马克思哲学进行 一、马克思有没有自己的哲学 有意歪曲，认为马克思根本没有自己的哲学，其思想中 的哲学内容不过是先前和同时代的哲学家思想的拼凑。 关于马克思有没有自己的哲学的问题，大致可从历 这种偏见在西方的影响是很深远的，以至于他们编写的 史和现实中梳理出这样几种观点：一是认为马克思有自己 哲学史著作中，很少将马克思当作一个重要的哲学家来 的哲学；二是认为马克思没有自己的哲学；三是认为马克 看待，至多在谈到政治哲学或道德哲学时简单地提及一 思早期有哲学，而后期则将哲学作为意识形态抛弃了。 下。正如柯尔施在其《马克思主义与哲学》一书指出 对于第一种观点，又可区分为两种：一是将马克思 的：“在那个时期，无论马克思主义理论和资产阶级理 哲学直接等同于传统意义上的哲学(形而上学)，它们 论在所有其他方面有着多大的矛盾，这两个极端在这一 之间的区别仅仅在于思想内容的不同，而作为一门为人 点上却有着明显的一致之处。资产阶级的哲学教授们一 们提供具有最大普遍性和普适性知识的学问性质，则没 再相互担保，马克思主义没有任何它自己的哲学内容， 有发生任何改变，而且只有马克思(主义)哲学才真正 并认为他们说的是很重要的不利于马克思主义的东西。正 具有了科学的形态并发挥着为人类提供自然、社会和思 统的马克思主义者们也一再互相担保，他们的马克思主义 维最一般规律的功能。传统马克思主义哲学教科书，基 从其本性上来讲与哲学没有任何关系，并认为他们说的是 本上是在这个意义上“承诺”了马克思有哲学。二是认 很重要的有利于马克思主义的东西。但还有从同样的基本 为马克思有哲学，但是他在哲学上发动了一场根本性的 观点出发的第三种倾向。它由各种‘研究哲学的社会主义 变革，而且是在“本体论”(存在论)的根基处进行的 者’所组成，他们声称他们的