马丁#183;布伯对话哲学与大学生管理模式创新.pdfVIP

2010年第2期 现代大学教育 55 马丁·布伯对话哲学与大学生管理模式创新 安世遨 摘要：马丁·布伯对话哲学揭示了当今时代的对话本质和特征，是“时代精神的精华”，它关于世界的 二重性、关系的本体性、“之间”的领域和“在场”的“相遇”等基本思想拓展了大学生管理的新视野。 对照马丁·布伯的对话理论，我们不难发现当代大学生具有强烈的对话特征，传统的大学生管理模式必须 从“独白”转向“对话”。以马丁·布伯对话哲学理念和精神为指导，改造大学生管理的各个环节，从管 理理念、管理目标、管理方式、管理途径和管理过程等方面创新大学生管理机制，将形成一种新型的大学 生对话管理模式。 关键词：对话；哲学；大学生；管理；创新 中图分类号：G647文献标识码：A 文章编号：1671—1610(2010)02—0055—06 当今世界已进入对话的时代，对话已成为人们 界；二是“我们与之相遇的世界”，即“我一你” 的生存方式。与之相适应，对话主义也成为继西方 世界。人置身于二重世界之中，相应也就有两种截 认识论转向和语言学转向之后的又一异军突起的现 然不同的人生： “我一它”人生与“我一你”人 代哲学思潮。马丁·布伯是当代最重要、最有影响 生。布伯指出，人既筑居于“它”之世界，又栖 的犹太哲学家，是对话主义理论的集大成者，其学 身于“你”之世界，但人不能“死于”“我一它” 说对20世纪人类精神生活产生了相当深刻的影 的范畴而不悟，人只有以“仁慈”之心去关心他 响。【lo马丁·布伯的对话哲学深刻地揭示了当今时 人他物，从而超越“我一它”范畴，进入“我一 代的本质特征，为我们观察、分析和思考问题提供 你”的一体关系之中，人才能被理解，人与他人 了新的视角。当代大学生是崭新的一代，代表着国 他物才不是异己的，因而只有“我一你”人生才 家的未来和社会的前进方向。对他们的管理必须站 是真实的人生。 在时代的前列，与时俱进。马丁·布伯的对话哲学 (二)关系的本体性 拓展了大学生管理的新视野，为大学生管理模式创 布伯指出：“泰初有关系”[2]15，“原初词‘我 新提供了理论源流和新的思维框架。 一你’则创造出关系世界。”[214“关系先于实体， 实体由关系而出”，因而布伯哲学的本体论是“关 一、马丁·布伯对话哲学的基本 系本体论”【3J。布伯认为，在“我一它”关系中， 思想 “它”只是“我”认识、利用的对象，“我”不能 发现自身的意义，这是一种对立而非交融的关系， 马丁·布伯的对话哲学博大精深。本文只述及 是～种非本真的关系；而“我一你”关系才是人 其四个方面基本思想：世界的二重性、关系的本体 类应有的一种真正的基本关系， “你”不再是 性、“之间”的领域和“在场”的“相遇”。 “我”的经验物、利用物，“我”以“我”的整个 (一)世界的二重性 存在、全部生命、真本自性来接近“你”，“我不 马丁·布伯按照人的生活态度把世界分为两 是为了满足我的任何需要，哪怕是最高尚的需要 重：一是“为我所用的世界”，即“我一它”世 (如所谓‘爱的需要’)而与其建立‘关系”’1216。 基金项目：国家杜会科学基金教育学青年课题“对话哲学视野下的大学生管理创新研究”，课题编号：CIA090108。 收稿日期：2009一12—15 作者简介：安世遨(i973一)，男，贵州思南人，教育学博士，贵州大学商等教育研究所副教授，主要从事高等教育学和公共管理研 究；贵阳，550025。 56 安世遨：马丁·布伯对话