马克思主义诞生前夕quot;人本主义quot;的最后一搏——读《1844年经济学哲学手稿》.pdfVIP

福建论坛(社科教育版)2011年第4期 ．7． 马克思主义诞生前夕“人本主义的最后一搏 ——读《1844年经济学哲学手稿》 顾坤(复旦大学国际关系与公共事务学院。上海200433) 摘要：《1844年经济学哲学手稿是马克思首次深入接触政治经济学的结果。对照此后诞生的。马克思主义”理论，该文 本正处于一个重要转折前夕，探讨其理论地位有助于更好地理解马克思的理论转向。马克思同政治经济学的这一接触也是哲 学同政治经济学的接触，在文本中他以哲学的方式“解决了”政治经济学的矛盾，赋予了哲学对其对立面的绝对统治，使哲学获 得空前的理论“胜利”，而这一“胜利”恰恰是哲学的失败。 关键词：1844年经济学哲学手稿；人本主义；政治经济学；异化劳动；历史唯物主义 中图分类号：A121 文献标识码：A 文章编号：1672—6847(2011)04—000r7—02 【作者简介】顾坤(1985一)，女，上海人，复旦大学固际关系与公共事务学院政治学理论专业2008级硕士生。研究方向：政 治哲学、政治学理论。 一、对古典政治经济学的清算 反他本质的，是种奴役。它使人“不仅生产出他对作为异己 与马克思再早先的著作相比，《1844年经济学哲学手稿：}的、敌对的力量的生产对象和生产行为的关系，而且……也生 (以下简称《1844年手稿》)有什么真正的新东西呢?笔者认产出不生产的人对生产和产品的支配”。【6’因而私有财产是 为它是马克思首次深入接触了政治经济学的结果。固然，这 异化劳动的必然结果，将有待被扬弃。共产主义作为私有财 并不是马克思第一次就经济问题发表意见∞。《莱茵报》时期 产被积极扬弃后的结果，是异化的人向未被异化的、整全的人 结束后，马克思不得不在政治范围之外去寻找在此范围内不 的回归的唯—途径一它是“通过人并且为了人而对人的本 可解决的冲突的理由。这促使他转向了政治经济学。包含 质的真正占有；因此，它是人向自身、向社会的即合乎人性的 《1844年手稿》在内的《巴黎手稿》是他同政治经济学的第一人的复归，这种复归是完全的，自觉的和在已往发展的全部财 次接触。从日后来看，它将马克思引入了一个极其重要的研 富的范围内生成的”。它是作为完成了的自然主义=人道主 究领域。但也正由于是初次接触，对照之后的“马克恩主义” 义，因而是人和自然界、人和人之间矛盾的真正解决，是存在 理论，《1844年手稿》正处于一个重要转折的前夕。探讨其理和本质、自由和必然、个体和类之间的斗争的真正解决。L_¨要 论地位无疑将有助于我们更好地理解马克思的理论转向。 注意到，马克思针对共产主义所使用的动词是“复归”。暗示 马克思着重研究了古典经济学家如萨伊、斯密、李嘉图等 着它是一种业已确定并理应趋近的理想状态，共产主义即是 人的思想，但他却无法从他们的著作中找出对如下矛盾的合 入的本质的全部实现。这种论断无疑是在重申费尔巴哈所言 理解释：劳动者日益贫困化与现代世界中少数人暴富相对立 的：“人就是人的最高本质”。 的矛盾。不仅如此，他们的政治经济学还是基于对这一矛盾 在此，《1844年手稿》露出了它的另一副面貌：哲学。事 的承认、接受甚至美化。这样的国民经济学从私有财产的事 实上，马克思同政治经济学的这一接触也是哲学同政治经济 实出发，却没有说明劳动和资本的分离以及资本和土地分离 学的接触。当然，这是特定的哲学一是马克思通过其全部 的原因。 实践和理论经验所建立的哲学，是经过同政治经济学的这次 而马克思认为造成这类分离的根本原因是“异化劳动” 接触而得到修正和扩展的哲学。其主要阶段有：开始是唯心 的存在。在展开分析与批判之前首先要寻找到经济事实，即 主义，这种唯心主义比较接近康德和费希特，而不十分接近黑 “物的世界的增值同人的世界的贬值成正比”。…“劳动所生 格尔；接着是费尔巴哈的人本学(阿尔都塞语)。正是从“异 产的对象，作为一种异己的存在物，作为不依赖于生产者的力 化劳动”这一关键哲学概念出发，他思