印度哲学关于“无”与“有”的论争——兼论日本“批判佛教”如来藏观“有”的逻辑.pdfVIP

总297期第9期 贵州社会科学 V01．297。No．9 2o14年9月 GuizhouSocial Sciences 014 September．2 印度哲学关于“无”与“有”的论争 ——兼论日本“批判佛教如来藏观“有”的逻辑 别、 晶 (中国社会科学院，北京100732) 摘 要：印度哲学关于“无”与“有”的概念和纷争，以及引申出来的“无我”与“有我”的论争，历来就是印 度哲学的主要命题，也是正统派哲学与非正统派哲学的理论分界线。佛教是持“无我”的观点，但是佛教否认 “有我”与吠檀多派承认“无”并非同等意义上的相似，而是具有根本的区别。其实佛教内部存在的无与有的 论争，是关于是否承认一切事物皆有基体的问题。