重新审视“唯物主义唯心主义”哲学模式.pdfVIP

第33卷第4期 吉首大学学报(杜会科学版) V01．33No．4 2012年7月 ofJishou ScienceEdition) Jour雌l University(S0dal Jul．2012 DOI：10．3969／j。i”n，1007—4074，2012．04．00z 重新审视“唯物主义唯心主义”哲学模式 闫顺利 (燕山大学文法学院，河北秦皇岛066004) 擒要：圃于历吏原因，“唯物主史唯心主叉”成为一种僵化的哲学认知、评价模式．这个哲学模式用“唯物主义 唯心主义”衡量哲学，井把二者的分歧与对立绝对化、意识形态化。严重误读了哲学基本问题，陷入简单化、抽象 化、公式化的误区，在理论和实践中产生了有害影响。有越要突破这个根深蒂目的模式。时诧，马克思哲学确立 了以社会实践为基础超越“唯物主又和唯心主义”哲学模式的解释原删。 关键词：唯物主叉#唯心主义I哲学模式；社会实残 中圈分类号：B02 文献标识码： A 文章编号： 1007—4074(201z104—0006一04 作者简介：闫顺利，男，博士，燕山大学文法学院教授。 唯物主义和唯心主义被界定为围绕世界本原 觉、思想的路线；唯心主义坚持从感觉、思想到物的 问题而形成的哲学派别。长期以来被固化为一种观 路线。一切哲学不属于唯物主义就属于唯心主义， 念模式和评价模式。它以“整个世界”为对象追求 除此之外没有第三条路线可走。唯物主义总是反 终极性把握，把“物质”或“精神”设定为本原，在绝 映着关心生产力和科学技术进步的先进阶级与集 对不相容的两极对立中进行思考，是一种非此即 团的利益，意味着正确、进步的世界观；相反，唯心 彼、非友即敌、非红即黑的极端主义思维方式。 主义总是代表着腐朽、没落阶级与集团的利益，意 味着错误、反动的世界观。贴标签式地把唯物主义 一、“唯物主义唯心主义”哲学模 和唯心主义的分歧、争论说成是敌对阶级之问阶级 式的后果 斗争的表现，把哲学史归结为唯物主义和唯心主义 的斗争史。车尔尼雪夫斯基在《哲学中的人本主义 用“唯物主义”唯心主义”衡量哲学的本质及 原理》中认为，哲学学说是在哲学家所属的那个社 其意义已经成为一种意识形态味道十足的认识、评 会地位的强烈影响下创立的，他们总是某一政党利 价模式。 益的代表。列宁在总结J．狄慈根等人思想基础上 这个模式认为：唯物主义(或称唯物论，有时简 于《唯物主义与经验批判主义》中把二者的对立上 称唯物)是“主张唯有物质才是世界本原的世界 升为哲学党性原则：“唯物主义和唯心主义按实质 观”，坚持物质第一性，精神(或意识)第二性，认为 来说，是两个斗争的党派。蚍1]伪”’唯物主义和唯心 客观物质世界离开人的精神耐独立存在，精神不过 主义的对立和斗争即是哲学的党派性(或党性)。 是物质世界发展到一定阶段的产物；唯心主义(或 在实践中唯物主义和唯心主义的对立与冲突被绝 称唯心论，有时简称唯心)是“主张唯有精神才是万 对化、扩大化和政治化。此认识和评价范式在中国 物本原的世界观”，坚持精神(或意识)第一性，自然 文化大革命时期被强化而影响深远．这种情况同 界、物、外部世界第二性，世界万事万物不过是精神 “以阶级斗争为纲”的极左思潮影响有关。具体而 的产物或表现。在认识上，唯物主义坚持从物到感 言，“唯物主义唯心主义”认识、评价模式的主要后 。敢稿日期：2012一06—1S