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- 约 39页
- 2017-06-11 发布于安徽
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主旨归纳 本课所选的《日知录》三则分别从文史的功用、著书的难易、文人的名与义等方面进行论述,阐明了学以致用的务实思想,表明了作者“以实为宗”的学术主张,体现了作者以天下为己任、关心国家、关心民族兴亡的精神品质。 重点突破 《文须有益于天下》是怎样展开议论的? 提示 作者先从正面立论,一口气说出“文之不可绝于天地间”的四个理由,即明治乱之理、纪政治得失,察民间隐情、彰美德善行。这四个方面层次分明:“明道”是阐明为政理论,“纪政事”是记录为政事迹,“察民隐”是体察民心,“乐道人之善”是体悟人情。执笔为文,若能有以上功用,才称得上“有益于天下”,这样的文章,才可以多多益善。然后作者用“若夫”一词,使论述角度陡转,又一连提出“怪力乱神之事,无稽之言,剿袭之说,谀佞之文”四种于天下无益的 文章,并旗帜鲜明地指出“若此者,有损于己,无益于人,多一篇,多一篇之损矣”。由此可见,作者虽然立论为“文须有益于天下”,却从正反两个方面加以论述,而且把重点稍稍落在了对写无益之文的批判上。 《著书之难》与《文人之多》两则在立论上有什么相同之处与不同之处? 提示 《著书之难》与《文人之多》两则的立论有异有同。相异之处是:《著书之难》以著述为话题,从正面立论,说“难”是高标准严要求,是为了与“后人之书”的“易”作对比。《文人之多》是
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