“文化”的误会.docVIP

“文化”的误会 摘　要: 文化研究是当今的热点话题, 无数学者都在围绕文化进行着形形色色的讨论。在现实生活中, 文化或有形可观, 或无迹可寻, 弥漫在世界的各个角落, 散溢于人们的内外气质, 既以它特有的形象向人们传播着某种思想、规范和价值标准, 也以它独有的象征符号感染、熏陶着每个人的心灵。又正因此, “文化”被误会的现象时有发生, 人们经常以文化的外在误会为文化的内在, 以文化的部分误会为文化的整体, 以文化载体误会文化本身。 关键词: 文化; 文化本质; 内在与外在; 整体与部分; 本身与载体 A b s tra c t: Be ing w ide ly d iscu s sed by num e ro u s scho la rs in va rio u s ways, cu ltu re isa ho t top ic in re se a rch nowa days. Cu ltu re in re a l life som e tim e s ta ke s shap e , like dap2p led shadow s; som e tim e s it do e sno t, like a se c re t fra g rance tha t p e rm e a te s eve ry co r2ne r o f the wo rld. In e ithe r ca se , cu ltu re re fle c ts in the p eop leps temp e ram en t, exte nd sce rta in kind s o f ide a s, s tanda rd s, o r va lue c rite rio n, a nd nu rtu re s p eop leps m ind s w ith itsun ique sym bo ls. Thu s itps impo rtan t to ha ve a co rre c t p e rcep tio n o f cu ltu re. The au tho rth inks tha t cu ltu re in e s sence co nce rn s the sp iritua l, wh ile o the rs ha ve som e m isunde r2s tand ing abo u t it. In th is p ap e r, p eop leps m isunde rs ta nd ing s a bo u t cu ltu re a re e labo ra te din th re e a sp e c ts. Ke y w o rd s : cu ltu re; the e s sence o f cu ltu re; inhe ren t a nd e xte rio r; in te g ra l a nd p a r2 tia l; se lf and ve c to r 文化是一种虔诚的信仰, 它令无数学者魂牵梦绕, 成为他们终身追求和奋斗的唯一终极;文化是一种深刻的印记, 它使人们无法用双手碰触, 却能让我们用心灵去感应它在大千世界里的熠熠光辉; 文化又是一个恢弘的整体, 它似乎海纳百川、包罗万象, 却又只给我们讲述着一个极为深刻的精神传说。 那么, 究竟何为文化? 一千个人会有一千种答案。古往今来, 中外不乏名人学者谈论过文化, 似乎都有着深刻的道理, 又好像都没有说清楚, 讲明白。“文化”俨然成为了大家都知道, 却又无人能说透彻的问题。回望 历史 的长河, 不知有多少科研工作者试图从各自的学科角度来界定文化的概念。而在纷繁复杂的定义中, 历史并没有给我们留下一个普遍一致的答案。著名的人类学家泰勒是把文化一词带到 英语 世界的第一人。他认为文化是一个“综合体,包括知识、信念、 艺术 、道德、习俗, 以及作为社会成员的人所习得的其他任何能力和习惯”[ 1 ] 。他当时给文化下的此定义至今仍为人们广泛使用, 并堪称经典。而在古今中外两百多种对文化概念的定义中, 我们不难发现, 无论是从人类学、社会学、心 理学 还是 哲学 等角度来考察和定义文化, 都无不涉及人的思想意识和行为模式。换言之, 我们可以得出这样一种共识, 文化应该属于精神层面的东西。也就是说, 文化是一个民族或一定区域的人群在长期的历史过程中形成的共有的价值观念、思维模式和行为方式。 但是如今, 在广泛的“文化”使用中, 却存在比较明显的误会, 导致“文化” 发展 经常违背我们的初衷。在这些误会中, 有三种显得比较典型。 一　把文化的外在误会为文化的内在 众所周知, 中共中央《关于进一步加强和改进学校德育工作的若