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莎士比亚十四行诗夏日意象建构认知分析
莎士比亚十四行诗夏日意象建构认知分析
摘要 莎士比亚十四行诗充满了丰富多彩的意象。本文基于认知语言学的隐喻、转喻,空间合成理论和经验认知观,对莎士比亚十四行诗中的夏日意象产生的完美意义建构进行了分析。
关键词:莎士比亚十四行诗 夏日意象 认知分析 中图分类号:I106.2 文献标识码:A
一 引言
诗的意义和整体审美效应是由具体可感的意象生发的。正如美学家布洛克所说:把一个柠檬放在一个橘子旁边,它们便不再是一个柠檬和一个橘子,而变成了水果。意象的这种特殊建构能力,来自意象独具的性质和功能。美学大师克罗齐在谈到意象和艺术的关系时也曾说:艺术把一种情趣寄托在一个意象里,情趣离意象不能独立,意象也只为情趣而存在。艺术作品的这一特性,决定了作品中的艺术符号意象,具有形式与意义的双重建构性。曹苇舫等(2002)认为诗歌意象的建构功能主要通过意象的并置性、组合性、不确定性和意象角度的创新性实现。朱徽(1996:11-15)对诗歌的组合方式及其作用做了详细的解释,认为拼合(组合)、并置、派生、叠加等方式,对诗歌有着重要的建构功能,可以表达诗人的主观情思,具体化形象化抽象概念,同时表达更丰富的内容,以及创造意境和增加感染力。
在莎士比亚的十四行诗中,意象俯拾皆是,主要分为两大类:来自自然界的意象和来自日常生活和社会习俗的意象。前者包括自然万物和季节天气的变化,后者则涵盖了日常生活,社会的方方面面,各种学科艺术及各种想象等。就前者而言,在莎士比亚的十四行诗中,夏日这一自然意象出现的频率极高,第5首到第104首,间或出现达20次。本文基于认知语言学的隐喻、转喻,空间合成和经验认知理论,从一个新的角度探析诗人如何利用夏日意象来构建完美这一主题。
二 隐喻、转喻视角下的夏日意象并置阐释
隐喻和转喻是人类认知发展的产物,是指一事物描写或替代另一关联事物的思维和认知方式。Lakoff 和Johnson(1980:3)认为,它们不仅出现在语言中,也出现在思想和行动中,我们用以思考和行动的普遍的概念体系在本质上是隐喻和转喻的。隐喻基于相似性,而转喻基于邻近性或突显性。当无法用语言直接表达出自己对宇宙和人生经验时,诗人常有意违反语言规范,用跳跃的诗行和缤纷的意象把诗歌编织成精致而又复杂的隐喻来表达他们独特的个人思维。Lakoff(1980,2009)认为,隐喻的焦点在于人们利用一个概念域去说明另一个概念域,或者说概念域之间的映射。他将喻体称为源域,将本体称为目标域,两个领域之间的互动称为映射,映射一般由源域向目标域进行。通常,人们是把较为熟悉的具体的概念域映射到不太熟悉的抽象的概念域上,以便于对后者的理解。如在第5首中,诗人认为夏日有着绝代佳丽之美,但绿意盎然的盛夏却被狰狞的冬天所摧毁,唯有让绿叶凝成香露锁在玻璃瓶里,美和美的流泽才永吐清芬。
在此首诗中,诗人将一个人青年时期的风华比作清朗多姿的夏日。在这一隐喻概念中,源域是夏日,目标域是风华正茂的友人。两者都具有生机勃勃、赏心悦目、孕育丰收的特性,映射出友人风华绝代的外在美。诗人还将绿叶与香露、美的流泽、清芬并置,形成转喻,赋予意象多义性。诗行由视觉意象转到嗅觉意象,由部分转到了整体。从而使意象不仅仅停留在大脑图像,还诉诸各种感官。夏日很美,但易逝,唯有在夏之绿叶中提炼出的香露才永吐清芬,突显年轻友人外在美与内在美的完美结合。意象与意象之间的并置加强了物象的独立性、视觉性及空间感,读者的想象力和对意象意义的整合力得以充分地激发和释放。从诗中的意象并置,读者不难发现在诗人眼中,友人是完美的化身,时间带走的是爱友的形,而诗人留住的却是爱友的神。
意象并置既包括同向性,也包括对照性和矛盾性。英国的夏日有它美的一面,但也有缺憾的一面。狂风把五月宠爱的嫩蕊作践,夏天出赁的期限又未免太短,被机缘或无常的天道所摧折,没有芳艳不终于凋残或销毁。内外兼修的友人也会因无法抗拒难测的运数和无情的时光而难于完满吗?诗人在第18首的第九句至十二句中用但是你的长夏永远不会凋落回应了夏天出赁的期限又未免太短,用也不会损失你这皎洁的红芳对应没有芳艳不终于凋残或销毁。宠爱的嫩蕊与凋残或销毁对立,太短的期限与永远的长夏矛盾。意象的对立性十分显然,情与景、景与景构成了双重对照。这种转喻式的答复所显现的对比是两个意象并置的结果。在这一对照性和矛盾性并置中,诗人坚信,只要一天有人类,或人有眼睛,这诗将长存,并且赐给你生命。岁月无情,但友人的完美是可与时间抗衡的,是不朽的,文学之美将永存。
三 合成空间理论视角下的夏日意象整合剖析
合成空间理论是两输入空间部分投射而产生包含突现结构的合成空间的认知过程,其认知模式包括四个心理空间的映射关系。四个空间分别指:两个输入空间,一个类属空间,和一
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