《论语》人物名字研究_0.docVIP

《论语》人物名字研究 摘要：古人有名有字，并且名和字之间往往有意义上的联系。本文通过对《论语》中相关人物的名字的探讨，发现《论语》中人物的“名”与“字”之间有同义、相关、相对等关系，还有析名为字、同音为字、名加修饰词语产生的字等。同时从名与字的关系中，我们还可以了解到一些古代的 社会 生产、生活状况。因此对《论语》人物名字的 研究 具有一定的语言学、文化学和 历史 学意义。对与“名”与“字”的关系 问题 ，前辈学者对此已经作过比较多的研究。但本文专讲《论语》中人物的“名”和“字”。并就《论语》中人物的“名”和“字”进行穷尽的调查。 关键词：人物；名；字；《论语》 Abstract： The ancients were well-known for thEir words and there was meaningful relationship between name and word. This thesis will study the name and word of some figures in the Analects. We can find out their relationship was in synonyms, correlation and relative. And there were some words from dismantling name, the same sound or adding modifier phrase etc. Meanwhile, we can know about the ancient society produces and the ancient living situations. Therefore, it can bring out great meaning on linguistics culture and history. The elder scholars have researched a lot on the relationship between name and word. Now, this thesis will study on the figures name and word from the Analects. Keywords: person；name；word；the Analects 一、引言 现代 的人可能经常问别人：“您叫什么名字?”对方便答，我叫某某某。实际上他回答的只是他的名，并没有回答出字来。因为现在人一般只有名，没有字。现在的“名字”这个词，由“名”和“字”两部分组成，但其中的“字”已经没有实在意义了。“名字”这个词，实际上用作偏意复词专指名了。然而，在古代“名”和“字”是有着严格区别的。 《说文》：“名，自命也。从口，从夕。夕者，冥也。冥不相见，故以口自名。武并切”。 分析 “名”这个字，就是古代人们在共同生活中，如果白天还可以用手势、动作来表示的话，夜间就只能用声音来表示自己的存在，用语言来交流思想，这就出现了各自的“名”，故而从口从夕会意。概括来说就是，“名”是人们在社会生活中为了相互区别而又相互联系而对各自的称呼。① 《说文》：“字，乳也。从子在宝盖下，子亦声。疾置切”。分析“字”这个字的结构是“子”上面加个“宝盖儿”，这“宝盖儿”就是房屋。“字”的本义是在屋子里生小孩儿。引申为孳生、繁衍。名字的“字”其实就是从名衍生而来的，所以叫做字。《颜氏家训》说：“名以正体，字以表德。”“表”就是表达，所以字又叫表字。上面说的归纳起来就是，字是从名派生出来的，它的作用是表达名的意思。因为“名以正体，字以表德”，字是解释、阐发名的，所以名与字之间必然有意义上的联系。正如《白虎通义·姓名》：“旁（傍）其名为之字者，闻其名即知其字，闻其字即知其名，若名赐字子贡，名鲤字伯鱼。” 名与字之间的联系可以是语义方面的，也可以是字形方面的，这就是汉语汉字对名字的 影响 。 搞清楚了“名”与“字”的内在含义，接下来我们探讨《论语》中人物名与字的关系。先统计《论语》中一共出现多少个人物的名字。然后，再探讨《论语》中人物的“名”与“字”关系。 二、《论语》人物名字索引 根据杨伯峻《论语译注·论语词典》和程石泉《论语读训·论语索引》可发现，论语中一共写到了152个人物。分别是：八士（伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧）、三饭缭、卫公子荆、卫公孙朝、卫君（蒯聩）、卫灵公、大宰（吴）、子文（令尹）、子产、子羽、子西、子张（师）、子贡（赐）、子服景伯、子贱、子夏（商）、子桑伯子、子羔（柴）、子游（偃）、子禽（陈亢）、子路（由）、予（宰我）、公子纠、公山弗扰、公西华（赤）、公伯寮、公冶长、公叔文子、公明贾、