欲望尘世中一粒尘埃——浅析《兄弟》中李光头形象_0.docVIP

欲望尘世中一粒尘埃——浅析《兄弟》中李光头形象 【摘 要】余华在《活着》里描写贫富差距和道德的堕落，但没有在《兄弟》中的道德堕落严重。作品通过对李光头童年时期性意识的形成和与性心理有关的行为活动的 分析 ，以及童年时期性意识和性心理对李光头成年以后种种活动的 影响 ，凸现了道德的陷落和 社会 精神的坍塌。 【关键词】童年；性意识；性心理；影响 《兄弟》中李光头是一个巨富且是另类的有异于常规的富翁。富翁这个词定格到当代国人的身上，也就是近三十年内的事情。财富在当代 中国 社会受到了前所未有的追捧，金钱成了衡量人生价值的唯一尺度，而富翁也成为了人们关注谈论的焦点。关于财富的种种猜想、关于财富的来源、关于财富的使用存在着令人深思的故事。余华用李光头的富翁身份作为小说的载体成功的吸引住读者的目光，让读者迫不及待的读下去并主动的探寻李光头的人生经历，去对李光头做自己的认识与评价，满足自己的阅读期待视野。 《兄弟》通过李光头压缩中国 现代 史，本书是中国社会的批判，用荒诞和幽默的方式表达批判。本文主要通过对李光头儿童时期性意识的生成性心理的压抑与困惑以及与性相关的种种行为来展示人性崩溃的过程，体现个人命运与欲望之间的不可抗衡的灾难性景象，凸现着人性善与恶之间的交锋。通过李光头欲望的消长起伏直到最后的彻底消失来分析李光头们一代人命运的变化，显现不同 时代 的价值和意义。 小说是以李光头为载体正面的显现两个时代，所以小说的开头就特别重要。以往写“文革”那个时期的题材，作家会不遗余力的去写游行、喊口号或者武斗和批判会的场面。但这样写成为了一个俗套。《兄弟》开头就写少年李光头的偷窥，再重新回到他的出生和他父亲的死，都是因为性，我们一读就知道李光头在一个禁欲和反人性的时代。李光头似乎在李兰的肚子里就独自享受着性意识的悄悄生成。李光头的出生具有极大的反讽性，他的亲老子在厕所偷看女人的屁股时竟如此成功的跌入粪坑淹死，而他娘李兰在日日夜夜的担心中这样的事终于发生了，在思想准备不足的情况下，李光头提早面对了人世。而小小的李光头在大众舆论中就好像他爹的转世，无缘无故的成了那个偷看女人屁股跌进粪坑淹死的人，他们说这小崽子和他父亲一模一样。沉浸于如此思想言论的氛围中，李光头的内心心理和幼童时期受到一种内在的影响。李光头在三岁以前是很少活动在白天的，直到李兰遇到了宋凡平后，李光头才开始出现在公众场所。在李兰与宋凡平结合后，李光头的幸福生活正式开始了。李光头正式的参与了孩童的游戏活动，并有了一个可以崇拜的偶像，他的后爸宋凡平，男性意识在不知不觉中潜移默化的增加。 李光头真正成为我们刘镇的超级明星是在第二次成功的偷窥，并且这一次的偷窥彻彻底底的改变了李光头的人生轨迹。这一次李光头成功的偷窥到刘镇男人都想看的林红的屁股，并且没有掉进粪坑中淹死更是成功的被赵诗人逮住。李光头成功的用林红的屁股这一稀缺资源，明码实价，一碗三鲜面交换林红屁股的秘密。李光头耳朵里还在嗡嗡响着的半年里，吃了五十六碗三鲜面，从十四岁吃到了十五岁，把面黄肌瘦的李光头吃成了红光满面的李光头。李光头心想真是因祸得福，应该是一辈子三鲜面的份额，他半年时间就全吃下去了。 《兄弟》在讲叙李光头两次偷窥事件及由此带来的种种行为和刘镇人们的反映时，一直采用的是童年视角。余华认为：这是童年对我们的控制，童年的经历决定了一个人一生的方向。世界最初的图像就是在那时候来到我们的印象里，就像是现在的复印机一样，闪亮一道光线就把世界的基本图像复印在了我们的思想和情感里。当我们长大成人以后所做的一切，其实不过是对这个童年时就拥有的基本图像做一些局部的修改。当然有些人可能改动的多一些，另一些人可能改动的少一些。童年，作为人生的初始阶段对后来人生的影响是不可低估的。一个成人心理的形成其实在童年时期已埋下了相应的种子。或者可以这么说，作为人类群体的集体无意识，可以追溯到人类早期童年时期的心理积淀。李光头的儿童时期对于性的朦胧意识关于性有关的种种行为以及对于林红屁股的好奇更多的来自于集体无意识，即人类群体意识的积淀。 李光头对李兰和宋凡平夫妻生活的窥视且不知觉的模仿，李光头磨擦电线杆，李光头鬼使神差般的偷窥林红屁股等等都可归结为人类本能性的内驱力。弗洛伊德认为人主要是非理性的无意识的。李光头此时未接受过任何正规 教育 ，在疯狂的文革 时代 整天在大街上游荡。此时的他是非理性的，是一个大 自然 的真正精灵。李光头的一切活动处于无意识状态，无意识是人的基本的本能或内驱力，而人的基本的本能或内驱力又可归结为原始性欲。原始性欲的能量，称之为“里比多”。李光头的里比多可谓前无古人后无来者，它不断驱使着李光头去寻求快感的满足，并为李光头的种种荒诞的行为提供内驱力。李光头在童年时期不自觉的关于性的活动都是遵循着唯乐原则。李光头一系列行为不受道