浅议现代文学与古代文学的价值取向问题_0.docVIP

浅议现代文学与古代文学的价值取向问题 浅议现代文学与古代文学的价值取向问题 　摘 要：文学创作不仅能体现出时代感，同时还能体现不同时期人们不同的价值取向，研究文学作品中的价值取向能够了解不同时期人们的精神面貌。这对了解我们的历史，传统和人们的思想动态有着重要作用。本文重点分析了古代文学和现代文学中体现出来的价值取向，并做了对比分析。 　　关键词：现代文学 古代文学 价值取向 　　 　　引言 　　文学创作不仅能体现了时代特色，民俗风情，同时还能体现的不同时期的不同价值取向，比如在古代的文学作品中往往体现出渴求统一、经邦济世及追求和谐安定的价值取向；而在现代文学作品中往往体现了追求真、善、美，追求个性的价值取向[1]。文学作品来源于生活但又高于生活，文学作品中往往能体现出同时代人的价值取向。 　　1.古代文学的价值取向 　　1.1古代文学中的一个重要价值取向就是经邦治世。 　　在古代文学作品中往往强调经邦济世价值取向。随着汉代文学的出现和兴盛，汉朝文人将文学作品提到很高的地位，在他们的作品中往往体现了经邦济世的价值取向[2]。如在汉代的《毛诗序》中第一次阐释了文学的政治功用，教导人们读书写字就是为了国家，为拯救社会，给人们创造好的生活条件。他的价值观为后来的文学家所推崇并大力宣扬，逐渐成为后世文学作品创作的普遍准则。在唐宋的文学作品中，这种政治功用被强调得更加明显[3]。如《隋书文学传序》中曾说:文之为用，其大矣哉!上所以敷德教于下，下所以达情志于上；大则经纬天地，作训垂范；次则风谣歌颂，匡主民和。其含义就是要求发挥文学作品的经邦治世的功用。 　　1.2. 古代文学中的一个重要价值取向就是强调积极入世的精神。 　　文人学士自认为肩负着定的政治责任感和历史使命感，要将学术研究和社会需要两者联系起来。在古代的文学作品中还强调积极入世的精神。如明末清初的顾炎武、黄宗羲等，他们更加强调这种价值取向[4]。顾炎武提倡天下兴亡，匹夫有责，力主明道救世，还强调凡文之不关于六经之指、当世之务者，一切不为。特别是在社会动乱、民不聊生的时代，他们往往能以国家利益为先，人民利益为重，解救黎民于水火之中，正如范仲淹所说居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧期君。面对风雨飘摇、动荡不安的时代，这些文人学士们大力倡导要参与到社会的改革和治理过程中来，如王安石身为文学家积极参与到社会的改革中去，希望能够让百姓过上幸福的生活，能够使国家繁荣富强、安定团结[5]。 　　在古代的文学作品中他们往往体现出积极入世的观念，希望在为朝廷效力的同时实现自己的价值。 　　1.3. 古代文学中的一个重要价值取向就是强调天人合一、追求和谐。 　　老子曾说：人法地，地法天，天法道，道法自然。老子的思想影响了后来的文人学士们，他们在文学作品中也流露出天人合一的思想[6]。如《礼记中庸》中说：诚者天之道也，诚之者，人之道也；董仲舒则提出：天人之际，合而为一；陶渊明在文学作品中也提到采菊东篱下，悠然见南山等等。在古代的文学作品中他们提倡人和自然的和谐统一，天人合一的状态，他们希望自己的身心得到释放，能够在自然界中获得最大程度的快乐和满足。 　　2.现代文学的价值取向 　　2.1.现代文学前期的价值取向是警世觉民，唤醒国民的意识。 　　在现在文学的前期，我国还处在落后状态，人民的思想还没有得到解放，那时的文学作品的价值取向就是警世觉民，启发人民的思想，通过文学作品还唤醒国民的意识，比如鲁迅的《狂人日记》等、《礼拜六》这些文学作品的价值取向就是开启人民的思想，使人们懂得做人做事的一些道理。 　2.2.现代文学中期的价值取向是为新政权的建立和巩固服务的。 　　在建国后的一些文学作品中他们往往是对社会主义的一些描写，如曹禺《茶馆》、杨沫《青春之歌》等等。在社会主义的建立初期，都是为了这个新生的政权服务的，在这个时期的文学作品中大量的描写了社会主义的生活状况，人民的精神面貌，同时也反映出了作者们这一时期的价值取向问题。 　　2.3.现代文学后期的价值取向是追求个性、自由、民主。 　　在后期的文学作品中多元文化格局已经逐渐形成，在文学创作上作家大都放弃宏大历史叙事风格，开始转向个人化、有鲜明个性特色的叙事立场，这样的作品能够得到广大读者的主动认同。追求个性、自由、民主等的价值取向在很多文学作品中已经体现出来，同时在一些作品中还体现出多元的价值取向。从本世纪初开始，出现了很多自由作家，他们将中国现代文学提到了一个史无前例的高度，使现代文学更加能体现个性、民主、自由的特色。现代文学意味着一个崭新的时代的来临[10]。 　　3.结论 　　通过研究文学作品的价值取向能够了解该时代人们的精神面貌、价值观等问题，了解不同历史时期的人们的生活状况，同时也能辅助我们对历史有一个全面的了解，因此研究文学作品的价值取向问题