第十讲西方社会学理论的文化转向.ppt

《当代西方社会学理论》 主讲：文 军 教授 第十讲 西方社会学理论的文化转向 一、文化及其在传统社会学研究中的地位 二、当代西方文化社会学理论的兴起及其意义 三、社会学理论的文化转向及其方法论特征 四、当代西方社会学理论中的文化解读 五、对社会学理论文化转向的评论与反思 一、文化及其在传统社会学研究中的地位 １、“文化”的概念及其社会学含义 ①“文化”（culture）一词在西方来源于拉丁 cultura，原义是指“耕耘”（cultivating）或“开垦” （tilling）土地。 ②社会学对“文化”一词的解释和界定是从19世纪 以后，随着社会学、人类学的发展而进行的。 ③文化社会学的定义 一是主观意义（subject）的文化概念，主要是指 由思想、情感、信仰和价值构成的，与客观的社 会结构相对的思想和知觉文化 二是结构意义（structural）的文化概念，主要是 指由行为模式、生活方式及某些关系结构组成的 较具客观整体的意义 三是拟剧意义（dramaturgic）的文化概念，主要 是指作为一种社会结构的象征表述，是由一系列 象征符号构成的符号系统 四是制度意义（institutional）的文化概念，主要 是指由习俗、宗教、道德、政治和法律等组成的 社会关系体系 ２、文化在古典社会学理论中的地位 ①社会学创建之初，马克思、涂尔干、韦伯都曾 经从不同的思想纬度关注文化现象或文化问题 ②但是，文化并没有成为社会学理论关注的核心 主题，或者说并没有表现为社会学理论中一种更 具实质性的问题 ③社会学家总是试图寻找社会变迁 “硬指标”，文 化却是“软性”的 ３、当代西方社会学中的文化研究与文化理论 ①文化研究或文化理论的广义与狭义之分，狭 义的文化研究是在理论的多元化背景下应运而 生的，尤其以英国伯明翰大学的当代文化研究 中心（ＣＣＣＳ）的成立及其所展开的系列研 究为标志 ②文化研究是跨学科的，甚至是反学科的 ③当代文化研究突出对大众文化的关注，对文化 危机的理解应该与城市化、工业化带来的结构变 革和社会动荡联系在一起 二、当代西方文化社会学理论的兴起及其意义 １、文化社会学的兴起与发展 20世纪，青年运动，女权主义运动及后结构主义思潮一 步步推动文化的复兴，尤其是80到90年代以来，当文化 成为所有社会和人文学科的一个日益重要的概念时，文化 社会学经历后帕森斯时代的一系列“再造”之后，将原本只 作配角的被动转换为用文化语境直接参与研究主流社会学 问题的主动。 ①西方文化研究发展史 第一阶段—— 19世纪80年代 ： 代表人物是泰勒、摩尔根和斯宾 塞 ，强调人的文化地位的优越 性以及人类文化的基本特征 第二阶段——19世纪90年代到20世纪初：代表 人物博阿斯和涂尔干 ，极端重视整体性的社会 文化研究，以及人类文化研究中经验调查和实证分析的重要性。 第三阶段—— 20世纪初至30年代 是人类学文化研究的发展中决定 性时期 ，代表人物：马林诺夫斯 基、布朗、莫斯，米德 和阿尔弗 莱德·韦伯 第四阶段——20世纪40年代至50 年代，法国社会人类学家经过以莫 斯为代表的涂尔干学派的艰苦创业 之后，产生以列维?施特劳斯为代表 的结构主义人类学 第五阶段—— 20世纪60年代之后，代表人物主要包括 吉登斯，布迪厄，埃里亚斯等，认为当代社会人文的因素 与整个社会结构的相互渗透，使得社会结构越来越采取象 征化的性质和形式 ②文化社会学的理论流派 历史特殊学派：创始人是美国人类学家博阿斯， 既反对古典进化论“单线进化”，“心理一致”的观 点，又反对“埃及中心论”的极端传播论观点 英国功能主义学派：代表人物是布朗和马林诺夫 斯基，其理论特征是强调各种社会要素的功能意 义，以功能关系构建动态的整体性社会结构，并 认为这就是文化。 文化与人格学派（心理 文化分析学派）：代表 人物包括弗洛伊德，本 尼迪克特、乔治. 米德 和马格丽特.米德，林顿 与克拉克洪等。 ２、当代西方文化社会学兴起的意义 ①增强社会学审视社会的功能 ②揭示文化对社会实践的影响的规律 ③增强社会学理论指导文化实践的功能 ④推动主流社会学理论的多元发展 三、社会学理论的文化转向及其方法论特征 １、文化转向的背景及其意义 ① The Sociology of Culture转向Culture Sociology， 前者意味着关于文化的社会学研究或者说将文化 本身作为一种社会学的考察对象，以社会学视角 和方法研究文化现象；后者却是从文化分析入手 研究社会现象，以文化为中心概念的社会学理论 架构。 ②当前文化研究的特点是，注重讨论各种文化实 践与权力之间的关系，即文化现象和文化实践中 的权力运作对文化