滇中花腰彝民间剪纸艺术现状调查及思考.pdfVIP

ofYuxi№nnaI 1 Nov．2014 玉溪师范学院学报(第30卷)2014年第”期J叫r响I Univers时Vo|．30№．1 [民族民俗] 滇中花腰彝民间剪纸艺术现状调查及思考 刘 芳 (玉溪师范学院教育学院，云南玉溪653100) [关键词]非物质文化遗产；花腰彝；剪纸艺术 [摘 要]花腰彝剪纸是花腰彝族妇女富于灵性的艺术表达，它从单一的服饰剪纸发展演变成门 类繁多的剪纸艺术。滇中花腰彝民间剪纸艺术作为少数民族丰富的非物质文化遗产之一，在民 俗文化中占有重要地位。然而随着社会生活的变迁，花腰彝民间剪纸艺术发展不得不面临诸多 问题，其现状堪忧。 [作者简介]刘芳，讲师，主要从事艺术教育和学前教育研究。 花腰彝是云南彝族的一个支系，主要分布在云南省石屏县和峨山县，因这些地方彝族女子服饰上均绣 有美丽的花腰带，花腰彝因此得名。由于花腰彝的存在，滇中不仅是一个地理概念，也是一个艺术概念。 滇中大地与滇中女人，都以各自的美丽讲述着彼此，而花腰彝剪纸无疑是这种讲述中最为浪漫的音符。 花腰彝剪纸在精妙的艺术勾勒中诠释着花腰彝族人内心对生活的诉求与向往。或许这种随心适性的 自由表达已经不能仅仅理解为泛众美学，甚至可以说它是每一个滇中女人自出机杼的艺术创作。花腰彝 地区的彝族常以挑花绣朵作为女子心灵手巧和聪明能干的标准。然而截至目前，形象生动的剪纸艺术对 花腰彝族服饰刺绣的底样起着一种什么样的作用，均还有待进一步深入研究。由于各种复杂原因，近年来 滇中花腰彝民间剪纸文化正在逐步萎缩，美丽的艺术讲述似乎成为了一种让人缅怀的存在。为此，笔者以 峨山县和石屏县为对象，对滇中花腰彝民间剪纸艺术的现状及其发展做些调查与思考。 一、滇中花腰彝民间剪纸现状 剪纸艺术是一个具有悠久历史的艺术门类，早在隋唐时期，剪纸就已经成为社会文化很灿烂的一部 分。唐代的《采胜》诗生动演绎了唐代佳人优雅的剪纸动作和剪出花鸟虫草的美丽效果。 目前，峨山和石屏都已将花腰彝剪纸作为非物质文化来进行保护与传承，相应地进行了项目研究，并 取得了一定的成果。其中，峨山小街街道棚租村花腰彝服饰文化于2009年被列入云南省非物质文化遗产 保护名录，2011年又被列为云南省“土风计划”项目。这些举措，其意在于保护和传承花腰彝的服饰剪纸、 画框剪纸和花腰彝服饰刺绣艺术。但是，问题的另一面却是：由于花腰彝剪纸图案复杂，剪纸技艺要求较 高，前来学习的人不多，愿意坚持下去的人更是少之又少，民间剪纸传统文化正逐步走向后继乏人的尴尬 34 刘芳：滇中花腰彝民间剪纸艺术现状调查及思考 境地。从现有情况看，滇中花腰彝民间剪纸主要以传统的服饰剪纸为主，民间剪纸艺人年岁偏高，其传承 及发展模式还是以家庭作坊为主，剪纸作品产量销量都很少，常常不能满足人们购买的需要，其他可用于 家庭居室环境装饰、宗教祭祀等活动使用的剪纸作品就更少。 二、花腰彝剪纸艺术发展瓶颈 花腰彝民间剪纸类别与图案不够丰富郑板桥认为艺术应该体现删繁就简及标新立异的艺术格调。 删繁就简，是强调任何艺术都有一个基本格调。无论是空间艺术、形象艺术、色彩艺术、线条艺术、动作艺 术、声音艺术，还是本文探讨的剪纸艺术，势必都要在一定的艺术范畴里确证自我的格调。标新立异，是艺 术表达用独特性来呼唤多样性。一门艺术能走多远，主要就要看在何种程度上实现了删繁就简和标新立 异的结合。花腰彝民间剪纸如果能在艺术表达中不断丰富，又适应经济社会发展的需要，并成为一门具有 自我体系的更成熟的艺术形式，那么就能够更好地突破保护、传承与发展的瓶颈——剪纸的种类资源挖掘 不够，图案也不够丰富。一般而言，剪纸艺术应该呈现多样化(可以是手法多样化、主题多样化、搭配多样 化、用途多样化、商品多样化，甚至精品多样化)的形态，其本身才可以演绎属于自己的繁荣。石屏县和峨 山县的花腰彝民间剪纸，几乎都在服饰刺绣的底样方面起着决定性作用，因此花腰彝民间剪纸主要使用在 其服饰上，服饰剪纸图案又主要以花式图案为主。虽然除了服饰剪纸以外也出现了少量用于家庭居室环 境装饰用的镜框剪纸，但它多以具有吉祥寓意的动物图案及少量的花卉为主。从调查的情况看，目前