现象学视野下梅尔·吉布森电影美学审视.docVIP

现象学视野下梅尔·吉布森电影美学审视 　　【摘 要】根据电影现象学的观点，影像比任何艺术形式都更具有实证主义，影像是与原型分毫不爽，与生活实际浑然一体的。然而，通过“现象世界”揭示“生活世界”才是它存在的真正意义。现象学理论对于电影欣赏和批评主要有三种方法，即本质直观法、现象描述法和先验还原法。本文以梅尔 【关键词】现象学；梅尔 中图分类号：J911 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）05-0125-02 我??生活在今天和平的年代里，可能无法想象过去战争给人类带来的痛苦，但是，我们可以通过影视手段来还原当时的情景，以此来警示世界，让人们在这种写实的暴力电影中感受心灵的震撼。在众多优秀的以战争为题材的影视作品中，梅尔，所以，影视的制作与哲学的思想内涵是相互融合的关系 一、在坚守信念中显现意向之美 著名法国导演阿贝尔“构成影片的不是画面，而是画面的灵魂。”而画面的灵魂则是从电影制作者的意向中产生的。[1]有很多影片剧本很好，演员的演技也很超群，但就是没有价值意义，这充分说明了导演在一部作品中所起到的主导作用，只有导演有了思想，影片才会有价值 梅尔2006年的《启示录》到2016年的《血战钢锯岭》，可谓“十年磨一剑”，此次回归更是带着无限的诚意为观众交上了一份满意的答卷。吉布森导演是一位有血性的男人，用“传奇”二字来形容他毫不为过，无论是他之前参演过的电影如《疯狂的麦克斯》《致命武器》《爱国者》，还是他执导的一系列影片如《勇敢的心》《耶稣受难记》《启示录》，我们几乎都能从影片中发现它们的共同点，即都是用暴力直白的风格来陈述男性的追求和信仰。十年的沉寂对他来说是值得的，他在等待一个好故事，一个可以让他卷土重来的好剧本，《血战钢锯岭》绝对算得上是他重回影坛的象征 通常我们会从两种角度来评析一部影片，即现实主义和形式主义。从现实主义的美学观来评析一部电影的标准是，它是否切实反映了现实世界的原貌，是否重塑了真实的历史；而从形式主义的美学观来说，我们评析一部电影的标准就是它是否表达出了导演的创作意向。本质直观的方法以其对本质的独特关照，在电影赏析批评的过程中具有重要的方法论意义。[2]《血战钢锯岭》这部影片无论是从现实主义还是从形式主义，都深刻传达出创作者对真实世界的深刻领悟。所以说它是梅尔 作为好莱坞战争大片，《血战钢锯岭》改编自二战时期上等兵军医戴斯蒙德的冲绳岛战役中不畏生死、赤手空拳勇救75名伤员的传奇故事。他是战场上的英雄，1945年10月12日，美国总统杜鲁门亲自授予他美国国会荣誉勋章，并赞其“以伟大的方式服务于他的国家，他的同胞以及上帝” 毫无疑问，这又是一个关于信仰的故事，熟悉吉布森的人都知道，他导演的影片大多都与信仰有关，也就是说，导演自身极具写实和残酷的创作风格，都是环绕“信仰”这一主题展开的。例如之前荣获无数奖项的战争片《勇敢的心》，就是对自由信仰的表达；影片《耶稣受难记》告诉观众，应该学会在艰难困苦中坚守自己的信仰；《启示录》描述的是在文化一度呈现衰落的背景下，信仰崩塌的过程。2016年的新片《血战钢锯岭》又是用了另外一种写实的方式来诠释信仰的重要性，当世人面对生命被无情地践踏时，一个人的信仰到底能坚守到什么程度。梅尔 二、在残酷写实中孕育现象之美 现象之美在现象学中是一种艺术幻象，可以说它是种虚的实体，但是这也不意味着它就是不真实的，非实体的。它是诉诸知觉的再现与表现同体的信息符号，它既存在于影视艺术的具象中，也是影视艺术。[3]在现象之美面前，我们要保持超然的审美公正，用现象学态度来看待所有已经出现的和即将出现的影视艺术所创造的现象之美 现象描述法是现象学中一种不可或缺的重要方法。它使我们可以对电影所表达的本质体验还原，并能够如实地呈现出来。现象学运动起源于20世纪的德国，在长达一个多世纪的时间里，为人文学科的培养起着关键性的作用。哲学家胡塞尔在现象学中的口号是“面向事物本身”，这个号召分别为舍勒和海德格尔都提供了某种理论依据。这里有一个共同之处，用海德格尔的话说就是他们能够“在一个被传授的对象和一个被思考的实事之间”做出区分，并且，对他们来说，被传授的对象是无关紧要的。[4]阿伦特认为，我们要研究一般的本质，也就是说纯粹的现象。“面向事物本身”的观点对于影视来说，就是用一个故事来阐明人生的一般本质问题。只有纯粹的现象才能呈现给人们实在的事物 梅尔1993年执导了处女作《无脸的男人》，并且担任影片中的男主角，此片也正式开启了吉布森的导演之路。这部影片讲述了一位12岁的小镇男孩查克，想要报考父亲曾经读过的军校，找到隐居多年的贾斯汀老师来辅导自己的功课，贾斯汀是一位因车祸而毁容的男人，小镇上甚至还谣传他是一个杀人犯，查克不顾人们的歧视和议