转型期中国乡村景观时代讲述.docVIP

转型期中国乡村景观时代讲述 　　学者黄子平曾经说过：“短篇小说在中国现、当代文学史上多次成为思想――艺术上突破的尖兵。它在现实敏感性方面堪与新诗匹敌，在现实生活中却取得比新诗较大的成就”。他还说，“根据卢卡契的研究，一般说来，短篇小说是长篇小说等宏大形式的尖兵和后卫……作为尖兵，它表现新的生活方式的预兆、萌芽、序幕；作为后卫，它表现业已逝去的历史时期中最具光彩的碎片、插曲、尾声”。虽然在1990年代中期之后，长篇小说因为各种原因，在中国文坛日益占据中心位置，但如前述黄子平、卢卡契所说的短篇小说的优点与特长，在优秀的短篇小说中依然存在着，王祥夫的短篇小说《上边》就堪称是这样的“尖兵”“后卫” 一 “ 现实敏感性”是这篇小说成为“尖兵”“后卫”的首要元素 有著几千年历史的中国是乡村中国，乡村向来是传统中国社会的主体，乡村生活的盛衰标志着传统中国社会的盛衰，这种盛衰，首先表现在物质生存的层面上，因为物质的生存，是一切生存的基础。所以，风调雨顺，丰衣足食，是几千年传统中国社会各阶层的企盼。在作者笔下，我们看到的，就是这样一幅乡村大片丰收的景象：“今年的雨水又勤，那玉米就长得比往年格外好，绿得发黑，年轻力壮的样子”“地里的玉米长得实在是太高了，雨下得地里的玉米东倒西歪，像是喝醉了。玉米棒子太大了，一个一个都驴球样垂了下来”“路边的玉米长得真壮，绿得发黑，一棵挨着一棵，每一棵都吊着一两穗大得让人吃惊的棒子，真像是好后生，一伙一伙地站在那里炫耀他们的大玉米棒子？过了玉米地，高粱也长得好，穗子头都红了，红扑扑的，好像是姑娘，挤在一起在那里站着，好像是，因为她们看到了玉米地那边的大棒子，害羞了，脸红了。这他妈的真是一个好秋天” 有了这样的丰收做物质基础，“故人具鸡黍，邀我至田家”“开轩面场圃，把酒话桑麻”“莫道农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”就成了每每在文人笔下所体现的对乡村美好生活的向往。这样的向往，在《上边》也有着生动的体现：“刘子瑞女人便又踮着小脚去弄了柴火，把灶火点着了，然后呢，去洗山药了，洗好了山药，那锅里的水也开了，便下了米。锅里的水刚好把米埋住，这你就会明白刘子瑞女人是要做稠粥了。水开了后，那米便被煮涨了，水不见了，锅里只有咕嘟咕嘟的米，这时候刘子瑞的女人便把切好的山药片子一片一片放在了米上，然后盖了锅盖。然后呢，便又去捞来了一块老腌菜，在那里嚓嚓嚓嚓，嚓嚓嚓嚓地切。然后是，再用水淘一淘，然后是，往老腌菜丝里倒一点点麻油”。当儿子回来后，刘子瑞的女人“慌慌地去地里掰了几棒玉米，想了想，又慌慌地弄了一个倭瓜来。这倭瓜硬得简直就像是一块石头，这是多么好的倭瓜，但还是给切开了，她一下一下把籽掏尽了，锅里的水也要开了。她把玉米，先放到锅里，倭瓜再放在玉米的上边。锅烧开后，她又去打了一碗鸡蛋”。刘子瑞则“去了下边的村子，去买鸡，下边村子里有不下蛋的鸡。他走得很急，出汗了，脸简直比下蛋鸡的脸还红，这是庄户人的脸，很好看的脸，脸上还汪着汗，在额头上的皱纹里。酒呢，还有两瓶，就不用买了。刘子瑞在心里想，还是儿子上回回来时买的。烟呢，该买一盒儿好一点的”。乡村生活的悠闲、从容，家常的亲切、温馨，在作者细致而又舒缓的叙述下，让读者浸润其间 殷实的生活，淡定而又亲切的心境，与乡村所特有的自然、生活景观融为一体，成就了乡村的田园风光，也成就了天人合一、物我合一的人生梦想：“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲”，这样的诗句流传千载，在千载的流传中，令人陶醉其间。《上边》则在这千年变奏曲中，再一次地加入了新的音符：“房子里是那条狗，来了人会扑出来，却给铁链子拴着。因为给铁链子拴着就更愤怒了，不停在叫，不停在叫。也不知是想咬人一口还是想让人把它给放开。而那些鸡们却不怕它，照样在它身边寻寻觅觅，有时候呢，还会感情暧昧地轻轻啄一下狗，亲昵中有些巴结的意思，又好像还有些安慰的意思在里边”“院子里，鸡又活了，又都东风压倒西风地互相啄来啄去。鸡的爪子，就像是一把把小耙子，不停地耙，不停地耙，把院子里的土耙得不能再松，土耙松了，鸡就要在土里洗澡了：土是那么地干爽，那么地细粉，热乎乎的，鸡们是高兴的，爪子把土刨起多高，然后是翅子，把土扬起来，扬起来，身子一紧，接着是一抖，又一紧，又一抖。好像是，这样还不够，鸡们有时候也是有创意的，有的鸡就飞到房上去，要在房上耙。刘子瑞的女人就不依了，骂了……她在那里一骂，鸡就飞到了墙头上，好像是，懂得害羞了，小冠子那个红，一抖一抖的”。这是自然的生命活力，人的生命活力却也外化于其间，这就是乡村生命活力的具象化体现 如此寓乡村田园风光于其中的国人的生活理想信念，是在中国几千年超稳定的社会结构中形成并一脉承传着，化为了一种文化形态生命气韵，