“三观”教育是网络思想政治教育的核心内容论文.docVIP

　　“三观”教育是网络思想政治教育的核心内容论文 摘 要：在网络环境中，人们代写论文会逐渐地形成带有鲜明网络特点的网络社会意识，它主要指网络世界观、网络人生观和网络价值观。它是网络思想政治教育的核心内容。 关键词：网络思想政治教育；网络 摘 要：在网络环境中，人们代写论文会逐渐地形成带有鲜明网络特点的网络社会意识，它主要指网络世界观、网络人生观和网络价值观。它是网络思想政治教育的核心内容。 关键词：网络思想政治教育；网络世界观；网络人生观；网络价值观 目前，理论界普遍认为，网络思想政治教育是思想政治教育在网络上的延伸，即借助网络手段或形式来进行思想政治教育。但我们却不能由此把网络思想政治教育简单地理解为思想政治教育的“网络版”。 由于计算机网络改变了文化传播方式，特别是人的生存环境，并进而对人的行为模式、价值取向、心理发展等产生着越来越大的影响。在网络环境中，人们会形成带有鲜明特点的网络社会意识。因此，网络思想政治教育除了要完成常规性思想政治教育的任务外，还要肩负起针对网络社会意识而进行思想政治教育的使命。具体地讲，网络思想政治教育应该把网络世界观、网络人生观和网络价值作为核心内容。 一、网络世界观教育 如今，网络已成为人类生存的第二空间，网络生活也已成为了人生的重要组成部分。从思想观念角度讲，同现实生活一样，在网络世界及生活中，世界观的问题仍然是根本问题，它决定着人们的网络人生观、道德观和法律观，并左右着人们在网络中的行为。 人们生活在网络世界中，必然会对网络世界产生一定的理解和认识，即形成一定的网络世界观。人们正是基于网络世界观，形成了对待网络世界的态度，并以此来确定网络生活。在此意义上，人们在网络世界及生活中的所有行为，都是一定的网络世界观的实践和表现。 众所周知，网络的平等性、开放性不仅迎合了青年一代自主选择、勇于探索的心理，而且，为青年一代设下了主动参与、积极实现自我的广阔平台。绝大多数青年仅凭直觉、情感以及心理体验来理解和把握网络世界，使得他们的网络世界观呈现出直观性、朴素性和缺乏科学性等特征。他们对网络世界的本质、网络世界与现实世界的关系以及网络世界中人的本质表现等根本性问题，或是忽略了，没有去认识，或是形成模糊不清的认识，或是做了曲解，甚至是完全错误的认识。 由于网络世界是虚拟世界，现实社会中的人的身份，包括职业、年龄、性别等都统统隐匿在了计算机符号之中。部分青年却由此认为，既然人以数字化方式生存于虚拟的网络世界中，那么，物质的、现实世界中的价值观念、伦理道德、甚至是神圣的法律，在网络世界中则完全失去了意义。 部分青年正是在这种不正确的网络世界观的指导下，才形成了虚拟人生态度、盲目的技术崇拜及有违伦理和法律的种种失常表现。也正是这种不正确的网络世界观，使得众多的青年陷入网络世界与现实社会的冲突之中，如同“两栖动物”穿梭于网络世界与现实世界之间，他们这种双重的身份、人格、价值标准和生活方式等，使他们困惑不已。为了寻求解脱，他们躲进网络的天地，但却难以走出恶性循环的“怪圈”，结果形成更可怕的生活危机。 显而易见，若要以思想政治教育手段，来解决青少年在网络社会中的种种问题，就必须首先抓住网络世界观这一网络社会意识的核心，对他们进行教育。 1.要指导青少年认清网络世界与现实社会的关系 要使青少年认识到，网络世界固然是虚拟的世界，但不是虚无的世界。人以数字化方式生存于网络之中，但人的本质并没有虚拟。在虚拟的网络世界中，尽管可以带上“面具”随意装扮自己，但对现实中的自我并没有改变一丝一毫。任何形式的随心所欲，看似乐趣，实际上是自己在糟践自己。 2.要使青少年懂得，只要是有人群的地方，就必然有协调人与人之间关系的秩序 网络世界固然是虚拟的时空，但虚拟对象是活生生的现实，网络世界不可能是超脱尘世的仙界。因此，尽管现实社会的规范不能完全照搬于网络世界中，但网络世界却应有依据自己的特点而形成的维护自己稳定生存及发展的道德和法律。如果离开网络道德和法律的调节、指导和约束，网络世界将会走向毁灭。 3.我们必须努力帮助青年一代树立起网络道德观念和网络法律观念 学校应指导学生认识到，人在网络中，虽然是独自面对计算机，但却无形地走进了人的集体。因此，在网络世界与在现实世界一样，言谈举止都不能只考虑自己，而不顾及他人的权益，现实社会中做人的原则，在网络世界里同样具有“利他又利己”的意义，进而提高他们在虚拟世界中生活的自控力，真正做到自觉运用网络道德和法律来规范自己的网络行为。 二、网络人生观教育 应该说绝大多数青少年能正确地对待数字化，他们保持着清醒的头脑，从容地应对网络给自己的工作、学习、生活带来的冲击和影响，合理地设计自己的网络生活。但也有部分青