新文化史及中国研究.pdfVIP

( ) 复旦学报 社会科学版 2008 年第 1 期 FUDAN JOURNAL ( Social Sciences) No . 1 　2008 ·文化史研究 · 新文化史与中国研究 张仲民 (复旦大学 历史系 , 上海 200433) 　　[摘 　要] 　新文化史在过去 20 多年的西方历史研究中已经成为显学 ,它大大改变了人们对以往历 史的看法 。其影响所致 ,渐有一切历史都是文化史之势 。本文对此提出了一些反思 ,并对新文化史在中 国研究方面的应用情况作了相应的述评 。 [ 关键词] 　新文化史 　文化 　范式 　中国研究 一 一时代有一时代之史学 ,在当今的世界史坛 ,新文化史无疑正在风行天下 。实际上 ,作为一种 ( ) 明确的研究趋势 ,新文化史 New Cultural History ,简称 NCH ,亦有人称之为社会文化史 是“文化转 ( ) 向”cultural turn 的产物 ,于20 世纪70 年代才开始勃兴 ,20 世纪 80 年代即在欧美史学界蔚为大观 。 即或如此 ,这种文化史研究中的新趋向作为一个专有符号之诞生 ,却晚在 1989 年 , 由美国女历史学 ( ) ① 家林 ·亨特 Lynn Hunt 在其所主编的论文集《新文化史》一书中首先揭橥 。这种文化史之所以被 ( ) 冠以“新”字 ,正表明它区别于以往的文化史研究范式 paradigm 的鲜明立场 。从此 ,诸如文化史 、社 会文化史 、日常生活史 、微观史学 、心态史学 、记忆研究、知识社会史 、历史人类学等名 目的研究方法 与著作 ,就被评论家简以名之曰“新文化史”。 关于新文化史的研究范式 , 中文学界的诸多学者已经进行了不少的介绍 、梳理 ,对之有了比较 清晰的认识与了解 ,但也存在某些误解 。笔者认为它在三个方面值得我们特别关注 : 第一 ,新文化史的一个明显特色是它与理论的紧密关系 ,理论是新文化史家更好理解过去 、解 释过去的有效工具 ,这与传统实证史家轻视理论的态度是极为不同的。以往坚持实证路线的大多 数历史学家深信 :只要把相关材料搜寻 、排列完毕 ,过去之历史真相就会呼之欲出。理论这种玄虚 的东西 ,谈的再好也只是光开花不结果 ,对历史的实际研究缺乏正面作用 ,反易让人堕入以论代史 的陷阱或追逐时髦的歧途 。基于这种认识 ,许多历史学家都是凭着“常识”和直觉行事 ,很少有人愿 意涉足理论这个“雷池”,对历史哲学和历史叙述理论也普遍轻视 。这种情况也同样存在于美国汉 ② 学界 、台湾的历史学界 。中国大陆的历史学界亦同样如此 ,只是原因却不尽相同 ,近二十年来成长 起来的中国史学者 ,很多人是鉴于对过去四十年滥用马克思主义的反思 , 以及对近些年来在中国旋 起旋灭的西方理论的警惕 ,因而更多把眼光投向了民国时期学者的治学经验与学术成就上 ,傅斯年 　　[ 收稿 日期] 　　[作者简介] 　张仲民 ,历史学博士 ,复旦大学历史系讲师 。 　　①　Lynn Hunt (ed . ) , The New Cultural History (Berkeley : The University of California Press , 1989) .