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2016年第2期 林区教学 No.22016
of GeneralNo.227
总第227期 TeachingForestryRegion
doi:10.3969/j.issn.1008-6714.2016.02.041
艺术自律论的形成过程
金立】鬈强
(哈尔滨师范大学文学院,哈尔滨150025)
摘要:艺术自律是一个重要的现代美学理念,它是伴随着美学学科的出现而诞生的。从审美自律发展到艺术
自律,艺术自律论经历了产生、发展、高峰的一系列过程,甚至一度成为西方现代主义艺术的普遍准则,并对中国的
当代艺术产生广泛影响。因此,对这一理论的形成过程进行研究具有现实指导意义。
关键词:审美自律;艺术自律;形式主义
中图分类号:G642.3 文献标志码:A 文章编号:1008-6714(2016)02-0085-03
判断,所谓鉴赏判断就是主体从审美角度表达对对象的情
一、艺术自律起源于审美自律
感反应活动。”口1康德依据《纯粹理性批判》中的量、质、关
“审美自律”这一概念的起源要追溯到德国古典美学 系和模态四组范畴分析并得出了鉴赏判断的四个基本规
家康德。康德早在他的著作《实践理性批判》中就谈到了 定,即审美判断具有不涉及利害、不依赖概念而具有的普
“自律”一词,但并不是“审美自律”,而是“意志自律”。 遍性、具有无目的的合目的性和无概念的必然性特点。康
“意志自律”是人的道德行为依靠自己的意志为自己承担 德对美的分析正式开创了审美自律这一理论,在鉴赏判断
责任,进行自我立法、自我约束,主张道德意志自主性。 的分析中,第三契机是从关系范畴考察并属于关系范畴,
“意志自律是一切道德律和与之相符合的义务的唯一准 鉴赏判断是无目的的合目的性。无目的是指没有实质性
则;反之,任意的一切他律不仅根本不建立任何责任,而且 的主客观目的,鉴赏判断不以主客观现实目的为依据,不
反倒与责任的原则和意志的德行相对立。”…康德的意志 涉及客体的存在、质料以及内在属性,只与合目的性的纯
自律的道德哲学思想,排除了外部因素对自我本性的干 形式相关,所以无目的的合目的性可以称作形式上的合目
扰,在美学领域为审美自律思想的萌生奠定了基础,审美 的性。事物某种形式切合了主体的认识功能,主体注意到
活动可以理解成一种情感行为,而这其中就一定存在道 该形象并生成愉快。“从情感上感觉到事物的形式符合我
德。审美自律这一思想是从康德《判断力批判》中“审美 们的认识功能,这就是审美判断。”H。审美判断的主体情感
无利害”这一概念发展起来的,又体现在审美鉴赏的判断 与事物的形式符合了合目的性的因果关系,这其中不涉及
过程中。 任何概念,如道德、利益、欲望等。再如其他鉴赏判断的分
康德根据主体认识能力中的知性、理性和判断力将他 析,审美鉴赏是无功利的,审美关乎的是审美对象形式,不
的批判哲学划分为三大体系,创作出三大批判哲学,判断
是对象的实际存在,鉴赏判断是单纯的直观鉴赏。鉴赏判
力成为连接知性和理性的桥梁。在康德的理论中,“所有 断是无概念的普遍性,审美活动没有概念却能广泛进行,
的心灵能力或机能可以归结为三种不能再从一个共同根
其传达的是一种主观、共通而自由的愉快。康德认为鉴赏
据推导出来的机能:认识能力,愉快和不愉快的情感能力
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