试析洪水神话的世界性和其认识价值.pdfVIP

2006 年 1 月 ( ) J an . 2006 辽宁大学学报 哲学社会科学版 　　　 ( ) 第 34 卷 　第 1 期 J ou rnal of L i aoni ng Uni ve rs i ty P hi losop hy an d S oci al S ciences Vol . 34 　No . 1 试析洪水神话的世界性及其认识价值 王三义 ( 山西大学 历史文化学院 , 山西 太原 030006) 　　摘要 : 以“洪水”为题材的神话在世界范围内普遍存在 , 已有学者对这一现象进行了类比分析 ,提出 多种见解 。本文分析各家之论 ,并着重阐释以下看法 :其一 ,洪水神话的世界性涉及文化传播问题 ;其 二 ,洪水神话以“避难”题材为主 ,但也反映主动抗争精神 ,如鲧禹治水 ;其三 ,洪水神话的“天神惩戒”主 题渗透着宗教观念 ;其四 ,洪水神话与“大河文明渊源”有着怎样的联系 ,仍需深入探讨 。 关键词 :洪水神话 ;世界性 ;认识价值 ;信息 ( ) 中图分类号 : K85 　　文献标识码 : A 　　文章编号 :1002 - 329 1 2006 0 1 - 0096 - 06 　　从现存的文献资料看 ,世界各民族几乎都有关 的《吉尔伽美什史诗》中。美国学者大卫 ·利明指 于洪水神话的记载 。西方学者在研究神话的一些 出 ,《吉尔伽美什史诗》中的洪水故事 ,其蓝本是苏 著作中,洪水神话的专门术语是“世界毁灭和末世 美尔早先的洪水神话 。大概情节是 :诸神决定用大 神话”。在中国 ,芮逸夫 、闻一多、袁轲等前辈学者 洪水毁灭人类 ,赛苏德罗得到恩基神的启示 ,事先 对洪水神话早有深入的研究 ,这些研究大多从文 造了一只船 ,因此在洪水中得救 ,幸存的是他全家 ( ) 学 、民俗学角度着眼 ,历史哲学的阐释较为简略 。 和其他几个人 ,还有数只动物 〔1 〕P44 。到了《吉尔 由于洪水神话被反复引用 、解释 、甚至改造 , 以致长 伽美什史诗》中 ,赛苏德罗变为乌特那匹什提 ,恩基 期文化积淀后的这类神话非常丰富 ,也非常繁杂 。 神变成了伊耳神 ,然而洪水淹没人类的情节更为丰 在世界范围内的神话研究中 ,洪水神话颇具研究价 富生动 。其中 ,有伊耳神和乌特那匹什提的对话 , 值和艺术魅力 。 有伊耳神具体的安排和指示 ,即对于造什么材料与 对洪水神话进行类比研究 ,对洪水神话具有世 什么规格的船 ,采取何种避水的方式 ,步骤都有具 界性的原因做出各种解释 ,选择的角度不同 ,运用 体交待 。大洪水到来后 ,乌特那匹什提历尽凶险 , ( ) 的方法不同 ,寻找的论据不同 ,结论自然大相径庭 。 方侥幸逃生 〔