高一语文秦阿房宫.pptVIP

诗歌欣赏: 1 过华清宫绝句三首 （其一） 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 2 江 南 春 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 3 泊 秦 淮 烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 4 山 行 远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 这几首诗歌的作者是晚唐 时期的诗人杜牧。从这几 首诗歌中我们约略可以知 道：杜牧善于将个人对国 家和民族命运的关切熔铸 于诗情画意之中。他的诗 歌作品与晚唐气象紧密结 合，同样也体现了诗歌的 现实主义传统精神。  （一）解题 “阿房宫”是秦始皇在渭南营造的宫殿。“阿房”是地名或山名，遗址在今西安的西南。 这是一篇借古讽今的赋体散文，“赋”作为一种文体有一个演变的过程。赋体以楚辞为滥觞，至荀况始有定名。它出现于战国后期，到了汉代才形成确定的体制，这是赋的渊源。赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。 关于赋的特点《文心雕龙-诠赋》说：“赋者，铺也；铺采摛文，体物写志也。”体物写志，指赋的内容；铺采摛文指赋的形貌。 杜牧： 　　不但是晚唐时期的杰出诗 人，也是那个时期著名的“文 赋”和古文大家。诗歌方面， 人称为“小杜”，与李商隐并 称为“小李杜”。古文方面， 多为针砭时事的作品。在“赋” 这种文体由骈骊趋向散文化的 进程中作出了卓越的贡献，在 “唐宋古文运动”中自觉的用 古文的写作方法作赋，形成了 区别于“汉赋”、“骈赋”和 “律赋”的独特文体“文赋” 。 《阿房宫赋》： 　　历来被人们视为“文赋” 的开先河之作，典范之作。 本文的生字词 缦回 màn 不霁何虹 jì 妃嫔媵嫱 pínyìngqiáng 焚椒兰 jiāo 辘辘 lù 杳不知 yǎo 尽态极妍 yán 剽掠 piāo 鼎铛 chēng 迤逦 yǐlǐ锱铢 zīzhū 架梁之椽 chuán 在庾之粟粒 yú sù 横槛 jiàn 呕哑 ōu yā 参差 cēn cī 囷囷 qūn 鬟 huán 城 门 宫 舞 水榭楼台 阿房宫前殿 骊山陵远眺 仿秦宫殿 仿秦城门 仿秦台榭 详细课文注释请点击 (1）词类活用 廊腰缦回，檐牙高啄 辇来于秦 骊山北构而西折 蜂房水涡，矗不知其几千万落 后人哀之而不鉴之 （“缦”原为一种帛，名词。现做“回的状语像缦一样。） （辇古代一种人拉的车名词。带宾语，作动词乘辇。） （名词“北西作状语，分别表示动作行为构折的方向：向北，向西。） （名词蜂房水涡作状语，表示动作行为矗的状态：像蜂房，像水涡。） （哀，为动用法，为……哀。鉴，意动用法：以……为鉴。） （2）一词多义 六王毕，四海一 五步一楼 使天各爱其人 秦爱纷奢 廊腰缦回 缦立远视 族秦者秦也 谁得而族灭也 （统一） （一座） （爱护） （喜爱） （萦绕） （久） （使……灭族） （家族） 一 爱 缦 族 （3）古汉语句式 １、判断句 灭六国者，六国也。（“……也”表判断。） ２、倒装句 多于市人之言语。（介词结构后置句。） 句意是：灭掉六国的人，其实是六国自己。） 句意是：比集市上众人的话语还要多。） （4）古今异义 1直走咸阳（走：跑、奔。今常用义为：行） 2各抱地势，钩心斗角（钩心：指廊腰；斗角，指檐牙。即走廊如钩向心，屋檐如角相对。今常用来比喻用尽心计，明争暗斗。） 3几千万落（落：座。今常用义为：下降、衰败） 思考: 1.全文共四段,主要采用了哪些表达方式?这四段之间的内容和 结构关系是怎样的? 2.请用原文中的一个字来概括作者的写作目的。 根据所给材料明确层次关系 一、铺叙阿房宫的雄伟壮观 二、铺叙宫内的豪华奢靡 三、转发议论，指出秦亡的必然 四、总结历史教训，讽谏统治者勿蹈覆辙