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《朝花夕拾》 1.鲁迅散文集，含十篇回忆性散文，原名《旧事重提》。鲁迅用夹叙夹议的方法，以青少年时代的生活经历为线索，真实生动地叙写了自己从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。。 2.《朝花夕拾》是鲁迅先生“从记忆中抄出来”的散文集集，共10篇，写于1926年2月至11月问。全书收录了《狗·猫·鼠》、《阿长与〈山海经〉》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》、《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》等十篇文章。 3.《狗·猫·鼠》追忆了童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。 表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。是针对“正人君子”的攻击引发的。 4.《阿长与〈山海经〉》回忆了儿时与保姆相处的情景，描写了长妈妈善良朴实而又迷信唠叨“满脑子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文中充满了对这位劳动妇女的真诚的怀念之情。 5.《二十四孝图》揭示了封建孝道的虚伪和残酷。《二十四孝图》主要内容：童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好画册可看。我拥有的最早一本画图本子只是《二十四孝图》。其中最使我不解，甚至于发生反感的，是老莱娱亲和郭巨埋儿两件事。对当时反对白话文提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。 6.《五猖会》记叙了儿时盼望观看迎神会赛时的急切、兴奋的心情；被父亲强迫被《鉴略》的扫兴和痛苦的感受。表现了父亲对儿童心理的不理解，含蓄地批判了社会的不合理性。住处了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 7.《无常》记述了儿时在乡间迎神会和戏台上所见到的“无常”形象，并借此对“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。“公正的裁判在阴间”。 8.从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草花园玩耍的无限乐趣和在三味屋读书的乏味生活。 9.《父亲的病》回忆了儿时父亲求医治病的种种荒诞情景。对庸医误人的愤怒，批判迷信，弘扬科学。 10. 《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇记述了鲁迅离开家乡到南京，日本求学和回国的一段经历，不仅留下了鲁迅追求真理的足迹还反映了海外生活和革命运动的片断，是研究鲁迅及其他作品的重要材料。 11. 《琐记》写家道衰落，饱受人冷眼，表现事态炎凉，与封建主义决裂。描述了当时江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者鸡述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。 12. 《藤野先生》记录作者在日本留学时期的生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。 13.《范爱农》追叙作者在日本留学和回国后与范爱农接触到几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又倍受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。 14.抨击正人君子的两篇是《狗·猫·鼠》、《无常》。 15.批判封建教育对儿童身心摧残的姊妹篇是《五猖会》、《从百草园到三味书屋》。 16.表现儿童的乐趣，对大自然的热爱，对知识的追求，又对封建教育批判的篇目是《从百草园到三味书屋》。 17.追念师恩的是《藤野先生》，怀念友人的是《范爱农》。 18.三味书屋中鲁迅先生的启蒙老师是寿镜吾。《从百草园到三味书屋》 1.（ ）是鲁迅先生“从记忆中抄出来”的（ ）集，共（ ）篇，写于1926年2月至11月问。 2.（ ）里，鲁迅用（ ）方法，以（ ）的生活经历为线索，真实生动地叙写了自己从（ ），从（ ），从（ ）的一组生活经历，抒发了（ ）同时也对（ ）进行了嘲讽和抨击。 3.①（ ）追忆了童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。 表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。是针对“正人君子”的攻击引发的。 ②（ ）揭示了封建孝道的虚伪和残酷。《二十四孝图》主要内容：童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好画册可看。我拥有的最早一本画图本子只是《二十四孝图》。其中最使我不解，甚至于发生反感的，是老莱娱亲和郭巨埋儿两件事。 ③（ ）记述了儿时在乡间迎神会和戏台上所见到的“无常”形象，并借此对“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。 ④（ ）回忆了儿时与保姆相处的情景，文中充满了对这位劳动妇女的真诚的怀念之情。 ⑤（ ）记叙了儿时盼望观看迎神会赛时的急切、兴奋的心情；被父亲强迫被《鉴略》表现了父亲对儿童心理的不理解，含