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浅析初中文言文教学 理清三个问题 一、教什么。 二、考什么。 三、怎么教 一、教什么 走进新课标 新课程标准“新的国家课程标准”的简称。是国家课程的基本纲领性文件，是国家对基础教育课程的基本规范和质量要求。新课标既有理论性，也具备实践性。可以说是我们教学的指南，因此认真研究新课标，就可以让我们更加明确教什么，怎么教，也有利于把握考什么或者说明白怎么考，原本像“雾里看花”的语文教学，就会变得清晰。 新课标的解读 课程标准包括“前言”“课程目标”“实施建议”以及“附录”四大部分。设计思路是：首先明确语文课程性质、地位，提出语文课程的基本理念；而后阐述语文课程的总目标和阶段目标；接下来提出为了实现课程目标的几项建议——教材编写建议、开发与利用课程资源的建议、教学建议、评价建议；最后是附录，包括推荐的优秀诗文的背诵篇目、课外读物的建议以及语法修辞知识要点。 新课标的解读。 语文的课程性质与地位 课程标准提出，“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分”。一个“交际”，一个“人类文化”，两个“重要”，表明了在课程性质上的倾向性——课文课程具有工具和人文的性质。接下来明确指出语文课程的基本特点：“工具性与人文性的统一”。关键在二者的统一上，在课程实施的过程中，难也难在真正做到二者的统一上。要既打好语文学习的基础，又重视语文的熏陶感染作用。 新课标的解读。 具体到文言文上其工具性的内涵应该是： 教育学生热爱祖国的语言文字，既古老的灿烂文化，能够正确理解和运用祖国的语言文字，运用所学的文言知识去阅读更多的文言作品，从而进一步了解中华民族的历史和传统文化，增强民族自豪感和文化底蕴，提高听说读写的能力，提高进行思维、交际的、从事学习和工作的能力。 新课标的解读。 文言文的人文性应该包括一下几方面的内容： 1、在文言文的学习中，理解文言文所包含的民族的思想认识，历史文化和民族情感，学习中华民族优秀的传统文化； 2、知道学生理解不同时期、不同作者、不同文体的文言文的独特感受与审美价值，培养学生对文言文较深层次的感悟能力和审美创新能力； 3、尊重并发展学生的个性，通过文言文的学习，陶冶学生高雅的志趣和情操，培养学生健全的人格。 新课标的解读 新课标要求： 浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。 诵读古代诗词，有意识的在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣。 了解基本的语法知识，用来帮助理解语言上的难点；了解常用的修辞方法，体会他们在课文中的表达效果。了解课文涉及的重要作家作品知识和文化常识。 新课标的解读 初中语文文言文的教学目标 掌握一定的文言语法知识、文史知识和一定的文言文修辞常识； 能够熟练的背诵一些文言基本课文，从而达到自主阅读欣赏文言文，从而获得审美感受和审美情趣的目的。 走近教材 学段的发展性 人教版初中语文文言文编选的总体特点： 1、从量的多少来说，由少到多，逐年增加。 2、从点面分布特点来看，呈由分散到集中的趋势。 3、从课文的难易的角度看，按照由易到难的梯度编选。 初中语文文言文的教学目标 掌握一定的文言语法知识、文史知识和一定的文言文修辞常识； 能够熟练的背诵一些文言基本课文，从而达到自主阅读欣赏文言文，从而获得审美感受和审美情趣的目的。 主题的相关性 人与自我 人与自然 人与社会 人生感悟 七年级上册第一单元人生感悟，所选文言文《闲情记趣》 七年级下册第一单元成长的历程、成长的烦恼，所选文言文《伤仲永》 八年级下册第五单元古诗文对自然、社会、人生的深刻感悟 走近先贤 七年级下册第三单元走近先贤，所选文言文《孙权劝学》 九年级上册第五单元古代白话小说、走近经典著作 九年级上册第六单元经典著作中感受古人的智、勇、节操 九年级下册第五单元先秦诸子散文、了解传统文化，九年级下册第六单元先秦两汉时期人们的政治信念、生活理想和人生追求 感悟大自然之美 七年级上册第三单元感悟自然之美 八年级上册第六单元优美的自然山水 八年级下册第六单元古代散文写景记游 09年中招原题 一）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 　……然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（节选自《醉翁亭记》） 09年中招原题 （二）欧阳修谪滁州，自号“醉翁”。既老而衰且病，遂退于颍州，则又更号“六一居士”。客有问曰：“六一何