动植物入药及依据.pptxVIP

中国文化中的动植物入药及其理论依据 医伦雏鹰小组 目录 CONTENT 中国植物入药 中国动物入药 生物保护思考 01 中国植物入药 中国栽培药用植物，从药食同源观点而言，已有相当长久的历史。 两千多年前，汉代张骞出使西域，开辟了丝绸之路交通后，曾从国外陆续引进红蓝花、胡荽、安石榴、胡麻、胡桃、大蒜、苜蓿等既供食用，又可入药的各种植物到国内栽培。 北魏贾思勰的《齐民要术》，总结了6世纪以前农业生产经验，内容更为系统全面，显示出当时中国农业生产水平已达到相当高度。 隋代还出现了中药栽培专著，如《隋书.经籍志》著录有《种植药法》、《种神芝》各一卷 唐初，国家曾在京师建立药园一所，医药学家孙思邈，在其所著《千金翼方》中则扼要介绍了近20种常用中药种植方法。 北宋嘉祐年间，本草学家苏颂著有《本草图经》，是一部具有很高学术价值的重要本草著作。 元明及清，农书著作较多，如元代的《农桑辑要》、《王祯农书》；明代的《农政全书》、《群芳谱》；清代的《广群芳谱》《花镜》等 到了现代，中国植物入药采取中西结合的模式，汲取古代医学文化精髓，并广泛从植物中提取有用成分，使得植物入药更加精准有效。 中国植物入药 相关理论依据 在河北省藁城县台西村商遗址中曾出土有30多种植物种仁，其中可作药用的有桃仁、杏仁、郁李仁等。在河南安阳商代妇好墓出土的玉杵臼、杵身和臼内存留有浓厚的朱砂痕迹，当为粉碎、研磨宋砂等矿物的器具。 殷墟出土的大量甲骨卜辞，不但记载许多药用植物、动物和矿物，有不少直接是记述药用的卜辞。如禾、粟、麦、秜、稌、菽、麻、葑、黍、马、牛、羊、豕、犬、鸡、玉、石等。殷墟卜辞反映的药物知识，仅仅局限于巫医用药情况，还不能反映当时药用知识的全貌。 中国植物入药 相关理论依据 药物知识与经验的积累，用药实践的发展，带来了药物理论的升华。《周礼》中提出以五味、五谷、五药养其病的理论。 药物知识与经验的积累，用药实践的发展，带来了药物理论的升华。《周礼》中提出以五味、五谷、五药养其病的理论。 现代植物入药更注重阐明治病机制，并从植物中提取有效成分，运用生理生化以及分子学对其解释，还传承了古代中医中运用植物食疗调养生息的方法，出现了很多养生技巧和手段。 02 中国动物入药 动物入药在中国历史悠久,早在战国时期 《山海经》 中就有关于动物药麝、 鹿、 犀、 熊、 牛的记载。 东汉末年的 《神农本草经》 记载有 65 味动物药。 明朝李时珍的《本草纲目》 中动物入药已达 461 味。 现代出版的 《中国中药资源》 附录中记载的药用动物就达 1574 种,《中国动物药资源》 收载达到 2215 种，2010 年版《中国药典》 共收载药材和饮片 873味，其中动物药材共计 96 味，约占 11%,涉及药用动物共计103 种。 中国动物入药 绝大部分药用动物的疗效并未得到国际主流医学界的认可，也拿不出真实的疗效证据。 比如虎骨的成分没有什么特别，古人不过取虎的雄健威猛展开无限遐想，这正是中医 “取象比类’’的特点,在中医思维中，凡是稀有或奇怪的物品都具有神奇药效。但无论虎骨、 犀角还是虫草被用作中药，都没有真实疗效证据,也没有发现有特定疗效的成分。 反而为了得到药补，不仅付出金钱代价，同时也造成物种濒危和生态失衡。 中国动物入药 然而,也有很多的动物,能入药,药效大,很受就医者的欢迎。随着科学的发展,许多医药工作者运用科学技术,经过提取、净化 、化学方法,制成各种单味或复合制剂,运用于临床,效果更佳,更有效,为 医药学界所重视。 如河豚毒素针剂与蛇毒制剂,对癌症所引起的顽固性疼痛有较好的疗效。 从蟾酥中分离出的脂蟾配基兼有升压、强心、兴奋呼吸等作用,可用于心力衰竭,呼吸抑制的急救药,又可用于脑、 心、肺病所引起的呼吸循环衰竭和失血性休克。 03 生物保护思考 1.物种是多种药物的来源，随着医学研究的深入，越来越多的物种被发现可作药用。 2.自然界的物种资源也为人类提供大量的工业原料如皮毛、皮革、纤维、油料、香料、胶脂等。 3.生物多样性也是维持生态系统平衡的必要条件，某（些）物种的消亡可能引起整个系统的失衡，甚至崩溃 保护生物亟不可待 生物保护思考 1.专家呼吁，为了与野生动物资源保护相协调，国家应该制定相应的法律法规，建立药用动物养殖的准入制度和评价体系，从而确保人工养殖科学化、标准化、规范化，有效地保护动物，同时实现祖国传统医药资源可持续利用与发展。 采用有效措施保护濒危动植物 妥善解决医学与生物学的矛盾 生物保护思考 2.人工合成、中草药配伍替代动物取药，如人工麝香、人工合成熊胆等，药用不减，但是保护了相关动物。 3.一些动植物可以采取人工饲养或种植，如人参、乌鸡的养殖 采用有效措施保护濒危动植物 妥善解决医学与生物学的矛盾 动植物入药 雏鹰-任务分配 小