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第四章 测试题 一、单项选择题 1．道德作为一种特殊的社会意识形式，归根到底是由（ ）决定的。 A．社会舆论 B．经济基础 C．先进思想家 D．政府 2．在下列有关道德的社会作用的说法中，错误的是：（ ）。 A．道德能够促进或者阻碍社会生产力的发展 B．道德能够保护或者破坏一定阶级的政治统治 C．道德能决定经济的发展 D．道德有利于维护社会生活的稳定，保障人们正常的生活和交往 3．为保证和促进市场经济沿着社会主义方向健康发展，在社会主义道德建设中，必须弘扬（ ）。 A．个人主义 B．英雄主义 C．集体主义 D．合理利己主义 4．下列选项中不属于中华民族优良道德传统的是：（ ）。 A．推崇仁爱原则、追求人际和谐的思想 B．崇尚远大志向，重视道德节操的精神 C．事不关己，高高挂起的处世哲学 D．倡导言行一致、强调恪守成信 5．当前我国社会公民道德建设的重点是：（ ）。 A．爱国守法 B．诚实守信 C．团结友善 D．勤俭自强 6．以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观的提出者是：（　 　）。 A．毛泽东 B．邓小平 C．江泽民 D．胡锦涛 7．社会主义道德建设的核心是：（ ）。 A．集体主义 B．爱国主义 C．为人民服务 D．诚实守信 8．对待中华民族道德传统的正确的态度是（　　　）。 A．复古主义 B．虚无主义 C．批判继承 D．全盘吸收 9．关于共产主义道德，以下哪种说法是错误的（　　　）。 A．共产主义道德与社会主义道德本质上是同一类型的道德 B．共产主义道德产生于无产阶级的社会实践 C．共产主义道德在现阶段是最先进的道德 D．共产主义道德在现阶段没有提倡的必要 10．下列不属于为人民服务的是（　　 ）。 A．无私奉献 B．先公后私 C．诚实劳动获取正当个人利益 D．制假贩假谋取暴利 11．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是（ ）提出的。 A．荀子 B．贾谊 C．范仲淹 D．林则徐 12． 13．为人民服务低层次的要求是（ ）。 A．人人为我，我为人人 B．全心全意为人民服务 C．毫不利己、专门利人 D．人人为自己上帝为大家 14．古人关于道德修养的许多思想，在现代社会仍具有非常重要的价值。如《论语·学而》载：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这种道德修养的方法就是（ ） A．闭门思过 B．省察克治 C．知行统一 D．积善成德 15．中国古代先贤把“在不为人知的情况下，仍能坚守自己的道德信念”称之为（ ）。 A．慎独 B．内向 C．忠诚 D．谦让 16．人类道德起源的第一个历史前提是（　　　）。 A．劳动 B．自我意识 C．社会关系 D．风俗习惯 17、道德修养的根本途径是：（　　　）。 A．学思并重 B．省察克治 C．慎独自律 D．社会实践 18、社会主义道德建设的核心是：（　　　）。 A．为人民服务 B．合理利己主义 C．集体主义 D．利他主义 19．道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实际活动，协调人们之间的关系。这指的是道德的( )。 A．认识功能 B．调节功能 C．沟通功能 D．教育功能 20．社会主义道德建设中的集体主义原则有着多层次的要求，包括最高层次的要求、较高层次的要求、最基本的要求。其中，对我国公民最基本的道德要求是（　 ）。 A．全心全意为人民服务 B．先公后私、先人后己 C．无私奉献、一心为公 D．公私兼顾、不损公肥私 21．集体主义强调集体利益的发挥离不开个人的积极性和创造性，集体要（） A．重视个人的正当利益????? B．为个人作出无条件的牺牲 C．反对任何对个人的干预和限制??? D．束缚个人，限制“个性”的发展．道德的核心问题是（）A．为什么物的问题 B．为什么人的问题C．为什么阶级的问题 D．为什么社会的问题．毫不利己专门利人的精神属于(　　)。 A.中国革命道德传统B.中华民族优良道德传统C.人类社会永恒的道德要求　 　D.现实社会不存在的道德要求．“先天下之忧而优，后天下之乐而乐”反映了中华民族传统道德中的( ) 。 A．崇尚志向，重视节操的精神境界B．勤劳勇敢，酷爱自由的民族精神C．乐群贵和，孝慈友恭的传统美德 D．“天下兴亡，匹夫有责”的整体主义思想 A、主观为自己，客观为他人 B、只有集体利益，没有个人利益 C、先集体后个人，先他人后自己 D、以自我为中心，一切从个人利益出发 26．道德产生的主观条件是（ ）。A．个人利益与集体利益矛盾 B．社会关系的形成C．人