人对历史的伦理：不可忽视的大学生品德养成教育论文.docVIP

　　人对历史的伦理：不可忽视的大学生品德养成教育论文 论文关键词：历史伦理 大学生 品德养成 论文摘要：随着社会多元化的发展和全球化进程的加快，强势的西方社会思潮在“超越”意识形态的17号下的历史解读等多种历史观已经影响到当代学生道德品质的养 论文关键词：历史伦理大学生品德养成 论文摘要：随着社会多元化的发展和全球化进程的加快，强势的西方社会思潮在“超越”意识形态的17号下的历史解读等多种历史观已经影响到当代学生道德品质的养成。如何坚持唯物主义的历史观，培养学生正确对待历史的伦理精神，也因成为思想政治课教育课程必须重视的问题。 长期以来，中国的高等教育一直十分重视历史知识以及它所负载的历史观和历史方法的教学，开设了诸如中国通史、中国革命史、中共党史等必修课，以培养学生正确的历史观。人与历史的关系是一个十分重要的文化传承关系和伦理坐标认知，也是马克思主义的重要内容和认识问题的基本视角。从时空的关系上说，教材中的提法重视的是人的横向的、共时的伦理关系，而忽视了纵向的、历时的伦理关系。显然，重视人对历史的伦理或者说是历史伦理，应当是高校大学生思想政治教育中不可忽视的内容。 一、什么是历史伦理? 马克思主义都是在历史中考察人的包括思想文化创造在内的一切活动的。马克思曾经指出：“正像一切自然物必须形成一样，人也有自己的形成过程即历史，但历史对人来说是被认识到的历史，因而它作为形成过程是一种有意识地扬弃自身的形成过程。历史是人的真正自然史。”事实上，在历史的时空中，一切的社会关系都是通过历史关系得以表达。这也正是马克思批判费尔巴哈“撇开历史的进程”而孤立地看待人的原因。_2人的存在即是历史的存在，这种存在不仅是一种意义的存在，也是一种着现实内容的伦理存在。因此，忽视人的历史存在，即会使人成为一种与历史对象化的存在，继而也会使人成为一种没有历史根基苍白生命，成为一种现实的对象化存在，从而也会造成或强化人与人的对象化。 在某种意义上，人的历史存在本身即是一种伦理的选择和态度。我们是在历史为我们已经建构成的伦理网格中存在、生活的，并得以反思过去、创造历史、开拓未来。从人与自然界的关系而言，人类有人与人的伦理规范即传统的伦理学，也有人与自然的伦理即新兴的环境伦理学。但是，我们忽视了人与历史本身的伦理，它是以我们的历史观表现出来的。这种纵向的伦理关注人类存在与发展的本身。人类的发展是一个自然历史过程，同时也是一个对自身价值的认定、对历史的陈述过程。这种认定和陈述也贯彻着价值规范，这即是历史伦理。 所谓历史伦理即是关于人对历史的伦理，是人对历史事实所应采取的基本道德规范和要求，它反映了人与历史的价值关系，以及通过这种价值关系所反映的现实中人的伦理关系。历史正是昨天的现实。人对现实的伦理必然要求人对自身历史的伦理坚守，人对历史的伦理不仅适用于今天，也同样适应于明天。 对历史伦理的系统认识在康德哲学思想那里即占有重要的地位。康德在《在世界公民观点之下的普遍历史理念》一文中对此作了哲学的考察。他是从自然历史的必然性和人的自由意志这一关系中人手的。当代西方马克思主义者詹明信(FredicJameson)在论述马克思主义与历史主义的关系时，曾提出了四种对待历史的态度：“文物研究”、“存在历史主义”、“结构类型学”和“尼采式反历史主义”。3它们不仅是四种不同的解决历史主义传统困境的方法，其实也是四种对待历史的伦理态度，或是历史伦理的四个方面内容。 二、为什么要对历史讲伦理? 历史是人创造的，虽然历史是客观的，但是历史又都是在人们的不同解读中被发现的，也是在历史的解读中发展的。在对历史的解读中，人类的历史得到继承。也正是在对历史的解读中，体现了人与历史的伦理统一。因此，对历史讲伦理也正是人类伦理和价值的统一。 (一)对历史讲伦理是人类理性的表现 在最本质的意义上，历史精神和伦理自觉都是人的理性的表现，历史伦理更是理性的表现，只有人才能对历史讲伦理。历史学是一门科学，这就要求我们．以科学的的观点来认识历史和分析历史。正是如柯林伍德所言，“历史学是‘为了’人类的自我认识”。它通过告诉我们人已经做了什么，使我们知道我们(人)是什么。 文明的人是道德的人，道德也正是文明的体现。人只有在对待历史的伦理活动中才能体现出人的历史的完整性、道德的进步性和人的伦理的至高性。但我们往往把伦理的对象以及伦理行为的主体都理解成一种客观的实体，理解成一种滚滚历史车轮前的石子。虽然，现实中的每一个具体的人都不能选择历史，但是，这并不意味着人对历史是束手无策的。马克思主义认为，人可能够通过参与现实社会之中的实践活动来接受历史、继承历史，并参与撰写崭新的历史篇章，人可以通过接受历史而创造未来，在创造未来的过程中正是对历史的创造和进程的参与。