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[参考答案] 1、⑴离出现这样景色的时间已经不远了，您或许能跟从我游赏吧？ ⑵不是您这样聪明而又清高美好（清远妙悟）的人，我怎能用这种不要紧的事情邀请您？然而这其中有很深的意趣啊！ 2、⑴如果有能使它伸直的人，就会不以秦国、楚国的道路为远（而去向他求治），因为手指不如别人。 ⑵手指不如别人，就知道厌恶它；内心（思想）不如别人，却不知道厌恶，这就是不知道同类事物的主次轻重。 3、⑴他的儿子为这件事担忧，对他的父亲说：“为什么不赶走猫呢？” （2）事情不想你所了解的那样。 （3）这不是因为鸡而感到困苦吧？ ⑵断句：无鸡者/弗食鸡则已耳/去饥寒犹远/若之何而去夫猫也？ 翻译：没有鸡，只不过不吃鸡罢了，离挨饿受冻还很远，为什么要把那猫赶走呢？ 3、⑴他的儿子为这件事担忧，对他的父亲说：“为什么不赶走猫呢？” （2）事情不想你所了解的那样。 （3）这不是因为鸡而感到困苦吧？ ⑵断句：无鸡者/弗食鸡则已耳/去饥寒犹远/若之何而去夫猫也？ 翻译：没有鸡，只不过不吃鸡罢了，离挨饿受冻还很远，为什么要把那猫赶走呢？ 4、⑴这次（今日）将军反而让我们背水列阵，说“打垮了赵军相聚进餐”，我等并不信服。 ⑵今予之生地/皆走/宁尚可得而用之乎！ 如果给他们留有生路，就都逃跑了，难道还能用他们（取胜）吗！ 5、绮乌封人跪而食之/甚敬/封人因窃谓仲曰/适幸及齐不死而用齐/将何以报我/曰/如子之言/我且贤之用能之使/此吾所以报之也封人怨之。 译文：绮乌管理疆界的人跪着给他喂饭，非常恭敬，那人趁机偷偷地对管仲说：“如果侥幸到了齐国不被处死反而被齐重用，你将拿什么来报答我？”管仲说：“果真像你说的那样，我将任用贤能的人，使用有才能的人，这就是我报答你的方式。” 6、⑴要是这样，就把我的脑袋拿去吧！ ⑵（我）只怕您防卫不严，还有陆续派来的人，所以来通知您一声。 ⑶（张魏公）问他的姓名，（刺客，或他）低着头不出声，撩衣一跃上房，瓦片没一点响动。 7、（1）如果不能做到内心恬淡，不慕名利，就不能有明确的志向，如果没有一种宁静的心态，就不能达到一种高远的目标。 （2）追求享乐或安于怠惰，就不能奋发向上，性情浮躁就不能陶冶性情。 （3）年华随着时间而流逝，意志被时间所消磨，于是成了枯枝落叶，这样大多不能对社会有所贡献。 8、（1）确实如此，你不欺骗我。（注意“诚然”的解释和“不朕欺”的语序，各1分） （2）陛下刚刚广开言路，怎么能过分给他加罪？（译出大意，1分。译对“方”和“深罪”，各1分） （3）如果没有景濂，我几乎错怪进言的人。（译出大意，1分。译对“微”和“几”，各1分） 9、（1）好像厌恶臭气，喜爱美丽的颜色那样（出自至诚），这就是说的自己意念诚实，心安理得。（慊：满足，大意对即可。重点词：“恶”、“好”。） （2）（他们）见到那些有道德修养的人，就显出遮遮掩掩的神态，隐藏他们所做的坏事，装出一副善良的样子。（厌：（yā）通“压”，这里有“隐蔽”之类的意思。关键字：厌，掩，著） （3）这就是说，内心的真实思想一定会表露到外面来。 10、（1）人们学习，或贪多务得，或知识面过窄，或惧怕艰苦，或浅尝辄止。 （2）（教师）了解这些心态，然后才能矫正这些缺点。 11、臣司马光说：诚信，是国君最大的宝贝。国家被百姓保护，百姓被诚信保护。因此古代君王不欺骗天下，霸主不欺骗邻国，善于治理国家的人不欺骗百姓，善于治理家庭的人不欺骗亲人。从前齐桓公不背弃曹沫的盟约，晋文公不贪婪讨伐原国的利益，魏文侯不放弃与虞人的约定，秦孝公不废除徙木的奖赏。这四位国君，他们的思想道德并不是最好的，而卫（商）鞅更算得上刻簿，当时又处在战争攻伐的时代，天下人都赶着用欺诈作为手段，他们尚且不敢忘记以诚信来蓄养民众，何况作为太平盛世时侯的执政者呢！ 12、（1）自己通达又能让别人通达的人，想窘困也是不可能的。 （2）富有时不施舍，穷困时就没人援助。 13、①晏子外出，在路上遇见他，就解下左边的马把他赎下来，用车载着他回家，越石父没有道谢。（3分，重点：“遭之途”，“左骖”，“弗谢”的主语） ②了解我却不以礼相待，还不如被拘禁。（2分，重点：“而”，“缧绁”。“固”是本来的意思，可灵活处置。比如译为“本来”、“原来”、“实在”、“真”、“还”等均可。“己”可译为“这个人”。） 14、（1）诸侯能自己选择老师的，就能称王；能自己选择朋友的，就能称霸；自满自足而群臣比不上他的，就会亡国。（三个分句，每句1分） （2）我们国家大概接近灭亡了吧，我因此现出了忧愁的神色。（两句话，每句1分） 15、（1）商汤王流放夏桀王，周武王讨伐商纣王，有这样的事吗？（放：流放，诸：“之乎”的合音，各