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古诗单字解释 ●悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。 战国?楚?屈原《九歌?少司命》 莫：没有比……更。 兮：啊。 ●良友远别离，各在天一方。 汉?无名氏《诗四首》 各在天一方：分别在相距极远的不同地方。 ●安知非日月，弦望自有时？ 汉?无名氏《别诗》 安：疑问代词。怎么、哪里。 日月：复词偏义，单指月。 弦：阴历初七、初八，月亮缺上半，叫上弦；二十二、二十三，月亮缺下半，叫下弦。 望：阴历十五。 安慰语，我们的分别又怎知不会象月亮一样有缺也有圆时呢！ ●昔为鸳与鸯，今为参与辰。 汉?无名氏《别诗》 参与辰：都是星名，二星此出则彼没，永不并见，因此用来比喻分离不得相见。 ●相去万余里，各在天一涯。 汉?无名氏《古诗十九诗?行行重行行》 去：离，隔。 涯：方。 ●生人作死别，恨恨那可论！ 汉?《古诗为焦仲卿妻作》 恨恨：深沉的怨恨。 论：讲述。 本是生人，却要象死人一样永别，沉痛怎样用语言来表达呢！ ●君为前程但努力。 汉?《捣练子》 但：只，只管。 ●愿君慎疾加餐，重爱玉体。 《后汉书?桓荣传》 慎疾加餐；小心预防疾病，增加饮食。玉体：对人身体的敬称。 ●目送归鸿，手挥五弦。 三国?魏?嵇康《赠秀才入军十九首》 归鸿：往回飞的大雁。 五弦：即“五弦琵琶，拨弦乐器。” ●不曾远别离，安知慕俦侣？ 晋?张华《情诗五首》 安知：哪里知道。 俦侣：伴侣。 ●离合理之常，聚散安足惊。 晋?李充《送许从诗》 离合聚散是人生中平常之事，临别不必作儿女态。 ●别易会难，古人所重。 北朝?北齐?颜之推《颜氏家训?风操》 离别容易，会面困难。这是古人所看重的。 ●勿言一樽酒，明日难重持。 南朝?梁?沈约《别范安成诗》 持：拿着。此指拿着酒杯。 别后再也难以在一起喝酒重聚。 ●谁为含愁独不见，更教明月照流黄。 唐?沈佺期《古意呈补阙乔知之》 为（wéi）：使。 流黄：褐黄色丝织品，这里代指楼房帏帐。 长安少妇，丈夫远戍，十载不归，久断音书，悠悠秋夜，只见“明月照流黄”，却“独不见”征夫。以景张情，景真情切。用“更教”两字，突出愁怨之深。 14 回复 1楼2011-05-14 14:39举报 | 我也说一句 丶不惑 花开未落_半碎 游刃有余6●一封书寄数行啼。 唐?王昌龄《别李浦之京》 书：书信。 啼：此指泪水。 ●青山一道同云雨，明月何曾是两乡。 唐?王昌龄《送柴侍御》 是作者在送别时宽慰友人并自我宽解的话语，意是：同是一道青山，云雨、明月都是共同的，彼此并不曾分离在不同地方，何必伤感。宋人苏轼《水调歌头》，以“千里共婵娟”，劝慰其弟，用意近似。 ●高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。 唐?王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》 明月心：心有如明月一样朗洁。 ●洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 唐?王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》 冰心：心地象冰一样晶莹纯洁。玉壶：玉制的壶，比喻品德高洁。 作者就是以冰清玉洁自喻，蔑视当时对他的谤议，以此告慰洛阳的亲友。 ●凭眺兹为美，离居方独愁。 唐?张九龄《登乐游原春望》 凭眺：靠着栏杆远望。 兹：这里。 ●歧路分襟易，风云促膝难。 唐?骆宾王《秋日别侯四》 歧路：岔路，分手的地方。 分襟：分手。 促膝：膝与膝挨近着相对而坐。 后人李后主说“别时容易见时难”与此两句同义。但骆句明示时势风云变幻难于促膝谈心，意更显豁。 ●风壤一殊，山河万里。 唐?骆宾王《与亲情书》 风壤：风俗，地域。 ●请君试问东流水，别意与之谁短长。 唐?李白《金陵酒肆留别》 请你去问问无穷无尽地滚滚东流的长江，我们惜别的情意与它相比，到底谁短谁长呢？故作问语，加强语气，突出别意的深长。 ●何言一水浅，似隔九重天。 唐?李白《赠宣城宇文太守》 九重（chóng）天：古人认为天有九重，这里是极言其高远。 ●眼看帆去远，心逐江水流。 唐?李白《江夏行》 帆去人远，心逐江流，不尽离思，情深语浅。 ●春风知别苦，不遣柳条青。 唐?李白《劳劳亭》 劳劳亭：在南京。 遣：教，使。 诗人因送别时柳条未青无枝可折而发出奇想。意谓春风深知别离之苦，所以不让柳条发青。物尚如此，人何以堪！托物言情，构思宛曲。 ●勖君青松心，努力保霜雪。 唐?李白《古风》 勖：勉励。 勉君力保青松在霜雪中的节操。 ●孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 唐?李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 友人乘坐的船已远去不见，还