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论语名篇赏析— 【原文】1．有朋自远方来，不亦乐（读“lè”，快乐）乎?（《学而》） 【直译】有志同道合的人从远方来，不也是令人快乐的事情吗？ 【意译】有好多朋友从远方到中国来研究学问切磋技艺，不也是让我们感到很快乐的事情吗？ 【原文】2．礼之用，和为贵。（《学而》） 【直译】礼的应用，以和为贵。 【意译】我们之所以用最高的礼节热烈欢迎来自世界各国的朋友，是因为我们认为同世界各国的朋友和谐相处是最可宝贵的。 【原文】3.人而无信，不知其可也。（《为政》） 【直译】一个人不讲信用，不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。 【意译】一个人如果不讲信用，不知道他在社会上是怎样可以站住脚的。 【原文】4.德不孤，必有邻。（《里仁》） 【直译】有道德的人是不会孤立的，一定有思想一致的人和他在一起。 【意译】世界上有道德的人是不会孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。 【原文】5.老者安之，朋友信之，少者怀之。（《公冶长》） 【直译】让年老的人得到安适，让朋友们得到信任，让年少的人得到关怀。 【意译】孔子的志向是：让普天下年老的人得到安适，让普天下的朋友得到信任，让普天下年少的人得到关怀。 【原文】6.己欲立而立人，己欲达而达人。（《雍也》） 【直译】自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达。 【意译】一个高尚的人自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，一个高尚的人自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达。 【原文】7.知（通“智”，读“zhì”）者乐，仁者寿。（《雍也》） 【直译】机智的人动而不括故乐，仁厚的人静而有常故寿。 【意译】一个机智的人乐于自由运动，一个仁厚的人长于保持操守。 【原文】8.学而不厌，诲人不倦。（《述而》） 【直译】学习知识从不满足，教诲别人从不懈怠。 【意译】一个谦虚的人学习知识从来不会满足，一个敬业的人教诲别人从来不会懈怠。 【原文】9.志于道，据于德，依于仁，游于艺。（《述而》） 【直译】以道为志向，以德为准则，以仁为凭借，以六艺为学习活动内容。 【意译】以道作为前进的志向，以德作为做人的准则，以仁作为行动的凭借，以六艺作为学习演习的内容。 【原文】10.君子坦荡荡，小人长戚戚。（《述而》） 【直译】君子心胸宽广，小人经常忧愁。 【意译】品行好的人光明磊落心胸宽广，品行差的人多行不义经常忧愁。 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》原文和译文 文：　　子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”?　　子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”　　夫子哂之。　　“求，尔何知？”　　对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”　　“赤，尔何如？”　　对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”?　　“点，尔何如？”?　　鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”?　　子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”　　曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”　　夫子喟然叹曰：“吾与点也！”　　三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”　　子曰：“亦各言其志也已矣！”?　　曰：“夫子何哂由也？”?　　曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”译文：　　子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。（你们）平时常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？”?　　子路急忙回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”　　孔子听了，微微一笑。　　“冉求，你怎么样？”　　（冉求）回答说：“一个纵横各六七十里或五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。”　　“公西赤，你怎么样？”?????　　（公西赤）回答说：“我不敢说能做到什么，只是愿意学习。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟，朝见天子，我